千年佛光　历史悬念－－山东青州龙兴寺出土佛教造像展侧记
　　凌风
　　近期，中国历史博物馆在为筹划国庆五十周年的系列展而忙碌。作为首展于7月9日隆重推出的，是1996年考古新发现之一的山东青州龙兴寺出土佛教造像精品八十余件。这批有上千年历史的佛教石刻造像，以其极高的学术价值，备受海内外关注，被专家誉为“中国古代雕刻艺术的集大成者”。
　　用“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”来形容山东青州龙兴寺的考古发现是很贴切的。位于城西南的青州博物馆建于八十年代初，当时选定这里作馆址是为了尽量靠近文献中记载的古龙兴寺遗址，并最终找它。然而，在建馆后的十几年中，虽经不断地寻找却一无所获。
　　1996年10月16日清晨，天蒙蒙亮，青州市博物馆馆长王华庆像往常一样到附近散步，当他经过一个正在施工的学校操场时，发现推土机推开的土层有些异样，一个与周围土质不同的洞口暴露在外。出于职业的敏感，他让民工们停了下来，赶紧找到主管业务的副馆长夏名采。两人一起动手，向下挖掘了大约三米，竟看到掩埋于土中的五颜六色的佛像！再扩大挖掘，发现了呈三层堆叠的石刻佛像！经过初步勘测鉴定，他们确认，这就是苦苦寻觅了几十年的古龙兴寺遗址。
　　从挖掘现场看，窖藏的造像排列有序，整齐地分上下三层，坐像都立势摆放，较完整的身躯摆在中间，头像则沿壁边缘排放。最上层的造像上还有席纹，并有祭烧过的痕迹。在坑的东侧，还有运送佛像到掩埋现场的坡道。这些迹象都表明，龙兴寺窖藏是有计划、有步骤、有组织的行动。或许，是虔诚的佛教信徒担心已被破坏的佛像再遭厄运，含著眼泪掩埋了这些残碎的佛像？或许，是当年寺里的僧众避开耳目，在夜深人静之时，悄悄地葬下了他们心中的神灵？究竟是谁毁坏了这些佛像，又是谁掩藏了它们，这个历史的悬案至今仍令人遐思无限……
　　两年来，专家们日复一日地整理、拼接这些曾遭毁坏的艺术珍品，精心保护这些经历千年埋葬而封掩不住的灿烂色彩。正是他们创造性的劳动，使得这八十多件佛雕艺术珍品能够复原如初，展现在观众面前。这批出土的造像有石灰石、汉白玉、花岗岩、铁木陶和泥塑等七种不同的质地。造像中最大的高达三百二十厘米，最小的仅五十厘米左右，分为造像碑、佛像、菩萨像、罗汉像、供养人像等。出土的部分造像带有纪年，从北魏永安二年（公元529年）到北宋天圣四年（公元1026年）距今大都在千年以上。
　　这些佛教造像虽然许多都受到严重破坏，有的碎成百块，有的仅余部分肢体，但从保存下来的造像看，雕刻技术高超，集圆雕、浮雕、高肉雕、透雕于一身，大部分造像还保留著鲜艳的彩绘和贴金，有的还在佛像的袈裟上用各种颜色绘制了佛经故事，尤显珍贵。造像姿态各异，表情手势各不相同。有的面带微笑，颇具人性化；有的彩绘轻薄的纱质服装，紧贴肢体，真实而自然地体现出丰满健美的身体曲线；有的身上衣纹以线刻或凸刻，给人以简单明快之感；有的则周身雕饰披金配玉，雍容华贵。
　　龙兴寺窖藏佛教造像的出土，弥补了中国佛教艺术研究中，对北魏和隋唐之间，特别是东魏和北齐佛教艺术研究实物资料的不足。尤其是这批佛教造像绝大多数保留著鲜艳的彩绘和贴金，改变了过去几十年对于佛教造像都是素面无色的认识，为中国美术史和中国佛教艺术史的研究提供了珍贵资料。对这批造像，各方面的专家、学者，给予高度评价。著名考古学专家宿白先生说：“这是我见过的出土数量最多，雕刻最精的佛教造像，是极为罕见的。龙兴寺出土的佛教造像，有一种特殊的风格，自成体系，学术价值很高。”北京大学考古系副主任马世长教授评价说：“北魏晚期到北齐的这部分造像，其雕刻水平之高，现存的能与之媲美的寥寥无几。”故宫博物院副院长杨新先生说：“青州这批造像的学术价值是毋庸置疑的，看到这些东西，谁都会拜倒的。”