青海省黄南藏族自治州热贡艺术简介
　　热贡艺术是热贡文化与中原佛教艺术完美结合的一种独特的艺术形式，是藏传佛教艺术中的一个重要流派，距今已有700多年的历史。它在技法上即继承了藏传佛教传统创作手法，又融汇了汉族绘画和其他地方的民间艺术，成为独树一帜的民族艺术奇葩。热贡艺术主要集中在青海省黄南藏族自治州同仁县的年都乎村，郭麻日村，尕沙日村，吾屯上下庄一带。主要内容包括绘画，雕塑，堆绣，图案，建筑装饰等。其中绘画以唐卡（卷轴画），壁画为主，内容大多取材于佛经；雕塑主要包括泥塑、木刻、砖雕、石刻、酥油化等，其中以泥塑鎏金为主；堆绣是用各种色彩艳丽的绸缎剪贴而成，装饰性极强；图案是附于建筑物、室内摆设及日常用具表面的一种装饰艺术，多见于寺院建筑。所绘画面色彩艳丽，线条流畅、清晰，人物千姿百态，活灵活现。热贡艺术品位高，极具观赏价值和收藏价值，被称为“中国民族艺术宝库中的一颗瑰丽民珠”。
　　热贡艺术于2006年6月被列如首批中国非物质文化遗产名录。
　　青海省黄南藏族自治州热贡六月法会简介
　　六月会，藏语称“周卦勒柔”，是一项传统的民间活动，原始风味极为浓厚，至尽已延续了五百多年，融宗教、祭祀、娱神、娱人于一体，充满了神奇与欢乐。
　　“六月会”的宗教活动与农牧业生产中祭祀活动有着密切的联系，是古代先民对大自然原始宗教意识的延续。“六月会”的各种仪式和活动都在由拉哇（法师）主持和安排，主要活动有祭神仙，上口扦，跳神舞、爬龙杆，打神鼓、唱“拉伊”，最后是法师“开山”，其中最具特色的是“上口扦”和“开山”。“上口扦”上法师以神的名义为年轻人上口扦，要求上口扦的人全自愿。请法师将两根寒光闪闪的钢针插入自己的左右腮帮，成为“上口扦”或“锁口”，据说此举可防止病从口入。令人不解的是“上扦”者毫无痛苦之感，个个神情坦然。法师从“上扦”者口中将扦拔出，顺势一口气吹去，“上扦”处不但滴血不滴，而且不会留下疤痕。除了“上口扦”以外，又将10-20根钢针扎在人的背上，称为“上背扦”，要求“上扦”者左手持神鼓槌，右手持鼓，边击鼓边跳，直到钢针自动全部脱落为止。
　　“六月会”的舞蹈大致分为“拉什则”（神舞）、“勒什则”（龙舞）、“莫合则”（军舞）三大类，每一类由十二、三个节目组成，每一个节目都有一个美丽的传说。活动尾声是震撼人心、富有特色的“开山”，舞者狂跳，要求法师用刀划破自己的前额，随之泰然起舞，即使鲜血染红衣衫也在所不惜。
　　热贡“六月会”于2006年6月被列入首批中国非物质文化遗产名录。
　　青海省黄南藏族自治州黄南藏戏简介
　　藏戏在中国少数民族戏剧艺术中是一个古老的剧种，有其自己独特的风格，它将歌剧，舞蹈，哑剧等表演手段柔和在一起，用多种手段塑造艺术形象和展开剧情。人物上下场也不同于其他戏剧形式，上下场均采取鼓点伴奏和节奏明显的哑剧式动作。同仁地区早在明末清初就有了藏戏，主要剧目有《松赞干布》，《曲吉诺桑》、《文成公主》、《朗萨姑娘》、《卓娃桑姆》、《智美更登》、《苏格尼玛》、《顿月顿珠》等八大藏戏，流传至今已有400多年的历史。此外，还有灯影戏移植来的藏影戏，在形式上做了改进，用藏语演出，剧本素材多选自藏族人民熟悉的民间故事，如《千里迎亲》就是选自松赞干布迎娶文成公主的故事。舞台美术和影人设计吸取了热贡艺术、绘画雕塑的精华，音乐上大量的采用藏族民歌和藏戏的曲调。
　　2006年6月黄南藏戏被列入首批中国非物质文化遗产名录。
　　青海省黄南藏族自治州正月祈愿大法会简介
　　格鲁派的“加洛毛兰姆”汉语译做祈愿法会或传昭法会，起源于公元1409年宗喀巴大师在拉萨举办的祈愿法会。隆务寺的祈愿法会，由二世夏日仓活佛阿旺陈列嘉措开创于1732年，并建立隆务寺所属大小寺院僧众参加的大祈愿法会制度。法会自正月初五至十六日，历时十二天，期间全体僧人每天都要在大经堂内诵经。隆务寺正月十四晒大佛，正月十五转弥勒（藏语叫“香巴浪科目”），正月十六跳欠。
　　宁玛派全年大型宗教法事活动（均为农历）有五次：正月初七至十三日尼玛会；三月十三至二十日修法会；五月初十至十三日静孟明王法会：六月初一至初五胜乐金刚会：九月二十一日至二十四日八大法行会。此外，还有正月十一至十三日诵“噶杰”经：十月二十三日至二十六日诵“智却”经；十一月十二日至十三日诵玛尼经；十一月二十三日至二十七日，诵乌首金刚经等。