《蓟县志》之独乐寺
　　独乐寺
　　独乐寺俗称大佛寺，在蓟县城西大街北侧，是我国现存的最古老的木结构建筑之一。
　　是一座千年的古刹。
　　——没有一点夸大。
　　古建筑学家梁思成认为：寺之创立，至迟亦在唐初，天津市历史博物馆考古学家韩嘉谷考证后认为：寺始建于唐朝。文物鉴定专家史树青认为：是始建于唐天宝十二年（753）。
　　如果以公元753年来计算，至今（公元2007年），已有1254年，1254个春夏秋冬。
　　它静静地立在那里。
　　独乐寺包括山门、观音阁、座落和距寺南380米的独乐寺塔（该塔又名白塔、观音寺塔、渔阳郡塔）。
　　山门
　　山门是独乐寺的大门，由台基、屋身、瓦顶3部分组成。台基用方砖、条石砌成，宽厚牢固，台基上立有12根圆柱，是国内现存“分心斗底槽”建筑的最早实例。
　　屋身是1座面阔3间、进深两间的单层建筑。
　　门上正中悬1方匾，楷书“独乐寺”3字，相传为明嘉靖年间武英殿大学士兼太子太师严嵩手笔。
　　中间堂为门道，宽两丈，两旁的南梢间各塑1尊护卫法神像。东侧力士身高4.5米，手持长剑，束发、竖眉、瞪眼、闭嘴，似由鼻中喷出一个“哼”字；西侧力士身高4.445米，横眉、瞪眼、张嘴，似乎从嘴中喷出“哈”字，两护卫法神俗称“哼哈二将”。
　　山门屋顶成五脊四面坡形，谓之四阿顶或庑殿顶。是我国现存最早最尊贵的庑殿顶山门。
　　过山门，入庭院，在千年古柏后面是观音阁。
　　观音阁是独乐寺的主体建筑，阁高22.5米，东西宽26.7米，南北深20.6米。外观两层，内观三层，中间设一暗层。
　　通体为木建筑。
　　据说有唐朝大将尉迟敬德敕命修建，建筑过程中鲁班祖师显圣，授其结构（于梦中赠其一精巧的蝈蝈笼子），传其椽子出檐之法（向众工匠讨饭，言曰‘盐短'檐短）。
　　历经千年风吹雨打地震灾害而不倒！
　　自唐至今，仅清代康熙、雍正、乾隆年间，蓟县附近就分别发生过一次大地震。在这三次大地地震中，蓟县城内的民房和官署倒塌殆尽，唯独乐寺观音和山门尚存。
　　1976年7月28日，在河北唐山、丰南一带发生了一次八级地震，震中离蓟县只有几十公里。在这次大地震中，唐山、丰南、天津、三河、蓟县等地，房屋倒塌无数，人员伤亡很大。
　　在地震发生的时候，有人听到观音阁中的梁架咯咯作响，也有人看到观音阁的屋顶来回摆动，幅度达一二米，但地震结束，屋顶即恢复原位。根据专家们震后考察得知，观音阁中用以连接观音泥塑料像腰部和柱子之间的铁索已被拉断。可见地震的破坏力是多么的巨大。
　　但是，菩萨像没有倒，观音阁也没有倒。
　　观音阁顶为九脊歇山式。阁前上方悬鎏金额一方，楷书“观音之阁”4字，左下方落款“太白”。
　　——李太白！
　　古志记载，天宝十二年（约公元752年），大诗人李白北游蓟门，秋抵幽州，为独乐寺观音阁书写“观音之阁”匾额。
　　阁前下层悬一匾，书“具足圆成”4字。
　　阁内塑有观世音菩萨、胁侍菩萨、倒坐观音泥塑像。观世音菩萨泥塑像在阁内中心，高16米，站在高出地面72厘米的须弥座上，穿过二、三层平台，直入大阁顶部的覆斗型藻井。该塑像用木料做骨架，钉铺板皮后再覆盖薄灰泥彩塑，面部慈祥，微带笑容，两眼凝视远方，着衣得体，绚丽端庄，两臂披帛飘洒，仪态优美端庄。因头顶上有10个小头像，故又叫十一面观音。
　　观音阁下层四壁绘有壁画，通栏布满墙面，画面高3.15米，全长45.35米，总面积48.25平方米，壁画有两层，局部三层。
　　壁画以佛教16罗汉为主题
　　壁画是明代在元代基础上重描或改绘的，清乾隆年间重修独乐寺是将其覆盖，1972年整修独乐寺时将覆盖物剥去。
　　座落
　　独乐寺座落在院内东北角，建筑面积128平方米，是清朝皇帝拜谒东陵时小憩之处，今改为县文保所办公室、接待室。
　　东西配殿建筑面积56平方米，今改为县文物陈列室。陈列出土文物，按时代分为新石器时代、夏商周时代、战国时代、汉代、隋唐时代、辽金宋时代、明代、清代。
　　独乐寺塔
　　独乐寺塔始建于辽清宁四年（1058）。明嘉靖十三年（1054）重修时，增建观音寺，从而形成了现在的独乐寺塔建筑布局占地3300多平方米，建筑面积180平方米。
　　观音寺建筑面积60平方米，包括正殿3间河东配殿6间，皆为硬山式，正殿高4.8米
　　独乐寺塔高30.6米，平面呈八角形，建筑面积120平方米，包括塔基、塔身和塔尖。
　　塔基底面长4.5米，有白色花岗石条砌成，呈须弥式，象征佛让位于须弥山上。
　　塔身为八角亭式，共三层。
　　第一层为独乐寺塔主要层，镶出仿木结构的斗拱、双重栏杆、仰覆莲花等各种装饰。
　　八个转交处饰有8个砖雕小塔。
　　东、西、南、北4面呈门形，南面是真门，其他为假。门楣为拱形，门框突起，顶圆部刻有花纹，门拱上的两旁雕有神兽、花卉和凌空飞翔的“飞天”。
　　东南、西南、西北、东北4面砌碑形墙面，上刻有佛教“缘起偈”5言8句。东南面：“诸法因缘生，我说是因缘”，西南面：“因缘尽故灭，我作如是说”，西北面：“诸法从缘起，如来说其因”，东北面：“彼法因缘尽，是大沙门说”，碑头各刻有小佛像1尊。
　　第二层比第一层矮，没有窗户和其他雕饰，叠涩墙。
　　第三层比第二层高，八角形塔檐，悬24个小风铎，迎风摆动，叮当作响。
　　第三层之上为塔尖，有十三圈天相轮，攒尖直达于顶。顶立铜刹，巍然壮观。
　　独乐寺塔顶与观音阁仅偏一度三十分，它是独乐寺整体建筑的一部分。
　　梁思成在《蓟县观音寺白塔记》里说：
　　“登独乐寺观音阁上层，则见十一面观音，永久微笑，慧眼慈祥，向前凝视，若深赏蓟城之风景优美者。游人随菩萨目光之所之，则南方里许，巍然耸起，高冠全城，千年来做菩萨目光之焦点者，观音寺塔也。塔之位置，以目测之，似正在独乐寺之南北中线上，自阁远望，则不偏不倚，适当菩萨之前，故其建，必因寺而定，可谓独乐寺平面配置中之一部分：广义言之，亦可谓为蓟城千年前城市设计之一著，盖今所谓‘平面大计划’者也。”
　　可惜至今观音阁已不许普通游客登观览之了。
　　我读高中的时候经常从独乐寺前过，门（已经从外围墙修了一个大铁门）总是紧闭着，时间比较早，淡淡的天色里，它巍巍然地矗立在那里，庄重恬静，又有一点点的神秘。
　　卜愣愣的有着野鸟飞过。
　　然而却始终没有觉得它有什么了不起。
　　即使到现在。
　　有时候想，也许是中国人的个性，我们看历史，再对比西方，总是奇怪中国人似乎对于建筑物有着别样的仇恨，从项羽火烧阿房宫开始，到现在规划城市毫不吝惜拆毁的古建筑。
　　当然，这是闲话。
　　关于独乐寺寺名的由来有三个传说。
　　关于独乐寺寺名的由来有三个传说。
　　其一，因观音塑像内部支架是一棵参天而立的大杜梨树，以“杜梨”的谐音而取名。
　　其二，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普度众生为乐，故名独乐寺。
　　其三，独乐寺为安禄山誓师之地。独乐之名，亦安禄山所命，盖安禄山思独乐而不与民同乐，故而命名。
　　我倾向于第三者。
　　杜甫有诗云：渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节至。猛将飘然恐后时，本朝不入非高计。禄山北筑雄武城，旧方败走归其营。系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。（《渔阳》）
　　白居易在《长恨歌》里说“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”历史学家黄仁宇考证：公元755年安禄山叛唐，自渔阳（今日蓟县附近）以十五万之众南下攻占洛阳……（《赫逊河畔谈中国历史》黄仁宇著）
　　明清民国时期，传说有“独乐晨灯” 奇景，每年元旦之晨，盘山舍利塔有灯冉冉而来，先至独乐寺，后及诸刹。
　　现在早已不见了。
　　每年正月里，独乐寺总有灯会，猜字谜。人很多。那时候门票才两三元，现在已经涨到了30元。我已经好久没有再去过了，说实话，这个价格很无耻，盘山才要多少钱？