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《蓟县志》之独乐寺

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《蓟县志》之独乐寺
  独乐寺
  独乐寺俗称大佛寺,在蓟县城西大街北侧,是我国现存的最古老的木结构建筑之一。
  是一座千年的古刹。
  ——没有一点夸大。
  古建筑学家梁思成认为:寺之创立,至迟亦在唐初,天津市历史博物馆考古学家韩嘉谷考证后认为:寺始建于唐朝。文物鉴定专家史树青认为:是始建于唐天宝十二年(753)。
  如果以公元753年来计算,至今(公元2007年),已有1254年,1254个春夏秋冬。
  它静静地立在那里。
  独乐寺包括山门、观音阁、座落和距寺南380米的独乐寺塔(该塔又名白塔、观音寺塔、渔阳郡塔)。
  山门
  山门是独乐寺的大门,由台基、屋身、瓦顶3部分组成。台基用方砖、条石砌成,宽厚牢固,台基上立有12根圆柱,是国内现存“分心斗底槽”建筑的最早实例。
  屋身是1座面阔3间、进深两间的单层建筑。
  门上正中悬1方匾,楷书“独乐寺”3字,相传为明嘉靖年间武英殿大学士兼太子太师严嵩手笔。
  中间堂为门道,宽两丈,两旁的南梢间各塑1尊护卫法神像。东侧力士身高4.5米,手持长剑,束发、竖眉、瞪眼、闭嘴,似由鼻中喷出一个“哼”字;西侧力士身高4.445米,横眉、瞪眼、张嘴,似乎从嘴中喷出“哈”字,两护卫法神俗称“哼哈二将”。
  山门屋顶成五脊四面坡形,谓之四阿顶或庑殿顶。是我国现存最早最尊贵的庑殿顶山门。
  过山门,入庭院,在千年古柏后面是观音阁。
  观音阁是独乐寺的主体建筑,阁高22.5米,东西宽26.7米,南北深20.6米。外观两层,内观三层,中间设一暗层。
  通体为木建筑。
  据说有唐朝大将尉迟敬德敕命修建,建筑过程中鲁班祖师显圣,授其结构(于梦中赠其一精巧的蝈蝈笼子),传其椽子出檐之法(向众工匠讨饭,言曰‘盐短'檐短)。
  历经千年风吹雨打地震灾害而不倒!
  自唐至今,仅清代康熙、雍正、乾隆年间,蓟县附近就分别发生过一次大地震。在这三次大地地震中,蓟县城内的民房和官署倒塌殆尽,唯独乐寺观音和山门尚存。
  1976年7月28日,在河北唐山、丰南一带发生了一次八级地震,震中离蓟县只有几十公里。在这次大地震中,唐山、丰南、天津、三河、蓟县等地,房屋倒塌无数,人员伤亡很大。
  在地震发生的时候,有人听到观音阁中的梁架咯咯作响,也有人看到观音阁的屋顶来回摆动,幅度达一二米,但地震结束,屋顶即恢复原位。根据专家们震后考察得知,观音阁中用以连接观音泥塑料像腰部和柱子之间的铁索已被拉断。可见地震的破坏力是多么的巨大。
  但是,菩萨像没有倒,观音阁也没有倒。
  观音阁顶为九脊歇山式。阁前上方悬鎏金额一方,楷书“观音之阁”4字,左下方落款“太白”。
  ——李太白!
  古志记载,天宝十二年(约公元752年),大诗人李白北游蓟门,秋抵幽州,为独乐寺观音阁书写“观音之阁”匾额。
  阁前下层悬一匾,书“具足圆成”4字。
  阁内塑有观世音菩萨、胁侍菩萨、倒坐观音泥塑像。观世音菩萨泥塑像在阁内中心,高16米,站在高出地面72厘米的须弥座上,穿过二、三层平台,直入大阁顶部的覆斗型藻井。该塑像用木料做骨架,钉铺板皮后再覆盖薄灰泥彩塑,面部慈祥,微带笑容,两眼凝视远方,着衣得体,绚丽端庄,两臂披帛飘洒,仪态优美端庄。因头顶上有10个小头像,故又叫十一面观音。
  观音阁下层四壁绘有壁画,通栏布满墙面,画面高3.15米,全长45.35米,总面积48.25平方米,壁画有两层,局部三层。
  壁画以佛教16罗汉为主题
  壁画是明代在元代基础上重描或改绘的,清乾隆年间重修独乐寺是将其覆盖,1972年整修独乐寺时将覆盖物剥去。
  座落
  独乐寺座落在院内东北角,建筑面积128平方米,是清朝皇帝拜谒东陵时小憩之处,今改为县文保所办公室、接待室。
  东西配殿建筑面积56平方米,今改为县文物陈列室。陈列出土文物,按时代分为新石器时代、夏商周时代、战国时代、汉代、隋唐时代、辽金宋时代、明代、清代。
  独乐寺塔
  独乐寺塔始建于辽清宁四年(1058)。明嘉靖十三年(1054)重修时,增建观音寺,从而形成了现在的独乐寺塔建筑布局占地3300多平方米,建筑面积180平方米。
  观音寺建筑面积60平方米,包括正殿3间河东配殿6间,皆为硬山式,正殿高4.8米
  独乐寺塔高30.6米,平面呈八角形,建筑面积120平方米,包括塔基、塔身和塔尖。
  塔基底面长4.5米,有白色花岗石条砌成,呈须弥式,象征佛让位于须弥山上。
  塔身为八角亭式,共三层。
  第一层为独乐寺塔主要层,镶出仿木结构的斗拱、双重栏杆、仰覆莲花等各种装饰。
  八个转交处饰有8个砖雕小塔。
  东、西、南、北4面呈门形,南面是真门,其他为假。门楣为拱形,门框突起,顶圆部刻有花纹,门拱上的两旁雕有神兽、花卉和凌空飞翔的“飞天”。
  东南、西南、西北、东北4面砌碑形墙面,上刻有佛教“缘起偈”5言8句。东南面:“诸法因缘生,我说是因缘”,西南面:“因缘尽故灭,我作如是说”,西北面:“诸法从缘起,如来说其因”,东北面:“彼法因缘尽,是大沙门说”,碑头各刻有小佛像1尊。
  第二层比第一层矮,没有窗户和其他雕饰,叠涩墙。
  第三层比第二层高,八角形塔檐,悬24个小风铎,迎风摆动,叮当作响。
  第三层之上为塔尖,有十三圈天相轮,攒尖直达于顶。顶立铜刹,巍然壮观。
  独乐寺塔顶与观音阁仅偏一度三十分,它是独乐寺整体建筑的一部分。
  梁思成在《蓟县观音寺白塔记》里说:
  “登独乐寺观音阁上层,则见十一面观音,永久微笑,慧眼慈祥,向前凝视,若深赏蓟城之风景优美者。游人随菩萨目光之所之,则南方里许,巍然耸起,高冠全城,千年来做菩萨目光之焦点者,观音寺塔也。塔之位置,以目测之,似正在独乐寺之南北中线上,自阁远望,则不偏不倚,适当菩萨之前,故其建,必因寺而定,可谓独乐寺平面配置中之一部分:广义言之,亦可谓为蓟城千年前城市设计之一著,盖今所谓‘平面大计划’者也。”
  可惜至今观音阁已不许普通游客登观览之了。
  我读高中的时候经常从独乐寺前过,门(已经从外围墙修了一个大铁门)总是紧闭着,时间比较早,淡淡的天色里,它巍巍然地矗立在那里,庄重恬静,又有一点点的神秘。
  卜愣愣的有着野鸟飞过。
  然而却始终没有觉得它有什么了不起。
  即使到现在。
  有时候想,也许是中国人的个性,我们看历史,再对比西方,总是奇怪中国人似乎对于建筑物有着别样的仇恨,从项羽火烧阿房宫开始,到现在规划城市毫不吝惜拆毁的古建筑。
  当然,这是闲话。
  关于独乐寺寺名的由来有三个传说。
  关于独乐寺寺名的由来有三个传说。
  其一,因观音塑像内部支架是一棵参天而立的大杜梨树,以“杜梨”的谐音而取名。
  其二,佛家清心寡欲,恪守戒律,独以普度众生为乐,故名独乐寺。
  其三,独乐寺为安禄山誓师之地。独乐之名,亦安禄山所命,盖安禄山思独乐而不与民同乐,故而命名。
  我倾向于第三者。
  杜甫有诗云:渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节至。猛将飘然恐后时,本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧方败走归其营。系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。(《渔阳》)
  白居易在《长恨歌》里说“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”历史学家黄仁宇考证:公元755年安禄山叛唐,自渔阳(今日蓟县附近)以十五万之众南下攻占洛阳……(《赫逊河畔谈中国历史》黄仁宇著)
  明清民国时期,传说有“独乐晨灯” 奇景,每年元旦之晨,盘山舍利塔有灯冉冉而来,先至独乐寺,后及诸刹。
  现在早已不见了。
  每年正月里,独乐寺总有灯会,猜字谜。人很多。那时候门票才两三元,现在已经涨到了30元。我已经好久没有再去过了,说实话,这个价格很无耻,盘山才要多少钱?

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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