五明学习 工巧明 地理 雕塑 绘画 建筑 历史传记 农工商业 书法 天文 舞剧 哲学 其它护持
 
 

中国古建筑的“物谜”文化

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

中国古建筑的“物谜”文化
  来源:云南政协报
  作者:梁凤英
  中国古建筑的屋檐翘首、门环上,常见有各种石刻、铜铸、砖雕、泥塑、彩绘的怪兽,造型古怪有趣。这些怪兽源自古老神话传说,都有特定的寓意。
  最常见的怪兽是麒麟,其形似鹿,头上多为一只角,有牛尾、鱼鳞,传说它不踩任何活物,是美德的象征,与龙、凤、龟合为“四灵”,因此,历代帝王达官贵人喜欢把它塑在宫殿庙宇民宅上,以示清明吉祥。
  在中国古代建筑屋顶压脊两端,多设有一种龙头龟尾的怪兽“螭吻”(又称龙吻)。传说它的眼睛敏锐,因此,把它塑在高高屋脊上,寓明察天雨阴晴、风雹霜雪之意,以保屋宇永固。我国许多古建筑屋脊上还塑有一排奇特走兽,建筑等级越高,其走兽就越多,最多达十一个。如北京天安门城楼翼角上雕有九种走兽:龙、凤、狮、麒麟、天马、海马、鱼、獬、狲,这些都是古代神话中的吉祥物。据说,只有神仙、圣贤、有德之人才能拥有它们。
  这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽等,古建行内部称这些为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去,真的是走投无路的。
  在唐宋时,还只有一枚兽头,到了清代形成了常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。人们把它放在建筑脊端,寓意逢凶化吉。
  对“避邪物”,百姓宅饰以素瓦或陶质者为多;庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为多,而且造型大、苍劲、华丽。我国目前最大的“大吻”在故宫太和殿的殿顶上,它由13块琉璃件构成,总高3.4米,重4.3吨,是我国明清时代宫殿“正吻”的典型作品。
  “避邪物”历经千年演变,各朝代在使用上并无定则,至清代始成定制,规定翼角处“骑凤仙人”之后的“走兽”皆用单数,数量最多可达11个。如最高等级的殿宇,故宫太和殿的垂脊兽的数目就是11个。而地方建筑物上的“避邪物”则各有差别,多不遵守官制,走兽造型生动活泼,曲线优美,气质精致秀丽,朴拙浑厚,神态各异,但无论怎样也必定有龙。
  “仙人走兽”表达古人企盼安宁、幸福,企盼得到“仙人走兽”的帮助,以“驱鬼魅”、“镇宅”、“避煞”、“破邪”。如龙饰物可避火灾,调风雨,因为龙能兴风作雨,龙还是富贵和权力的象征。凤饰物则象征着吉祥如意,也含富贵、权力之意。狮子是兽中之王,有震百兽、示威武之象征。獬子传说能辨别是非曲直,是“正大光明”、“清平公正”的象征。无论何种“仙人走兽”,都是人们美好愿望的寄托,它既是一种建筑装饰,又是一种民族文化,装饰显示着建筑物的豪华(等级),文化图的是一种吉利,求的是美好的愿望。(梁凤英)

 
 
 
前五篇文章

赵朴初:历史上的中国佛教

漳河边上两古寺.

云冈石窟导游词

云居寺展出《龙藏》木经版

隐堂游记

 

后五篇文章

重修白仁岩寺记

朱熹与道家哲学

心怀菩提 超然物外——记著名画家申石伽先生

佛商品牌在中国

信仰转型:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)