壁画精绝岩山寺
　　古老的寺院多选址在僻静之地，绝妙的景观常隐匿于寂寥之所。繁峙县的岩山寺就是这样一个地方，若是不加留意地走马观花，人们很可能会与这座古刹中隐藏的精美绝伦擦肩而过。
　　岩山寺地处东台北麓，繁峙县的天岩村。相传，金代一位得道高僧在此为千人讲经，听者无不肃然，就连山上的石头也不断颌首，人们取岩山有灵之意，曾名灵 岩寺。据考，岩山寺始建于金海陵王正隆三年（1158）。明正德七年（1512）、万历二十九年（1601）、崇祯十六年（1643），清嘉庆二十一年（1816）、同治九年（1870）、光绪二十二年（1896）均有修葺。中华人民共和国成立后，山西省政府于1954年责成省文管会对岩山寺拨款重修。1982年该寺被正式公布为国家级重点文物保护单位。
　　岩山寺建有正殿、过殿、南殿，东西配殿和钟鼓楼、僧舍等，而整个寺院以文殊殿（南殿）影响最大。原因在于南殿壁画是我国古代壁画中的瑰宝，具有极高的历史文物价值。
　　南殿面阔5间，进深3间，单檐歇山顶，内塑文殊菩萨骑狮像。虽经历代修葺，梁架结构和佛坛塑像仍保持着金代风格。金世宗大定七年（1167），时年68岁的宫廷画师王逵历十年心血绘制完成文殊殿壁画。就在总面积为134．42平方米的文殊殿墙壁上。现存壁画共97．98平方米，其中西墙、东墙壁画高3．45米、宽11．2米，面积38．64平方米，保存最为完整。
　　东墙的壁画为释迦谱，也称本行故事，描绘了释迦牟尼自爱胎至降魔成道的各种事迹。画面以宫廷建筑为中心，人物故事穿插其间。从鹰耶夫人梦中见祥瑞受胎开始，有太子沐浴，九龙灌顶，太子习艺，出游四门，乘马射箭，隔城掷象，苦行修道，成道于灵鹫山毕钵罗树下度化众生，最后涅火化，舍利入塔等，这些故事情节全部用绘画艺术表现得淋漓尽致；画面上勾勒出许多墨线方块，内书榜题，壁画突出宫廷建筑，殿宇楼阁，亭台水榭，隐现于巍巍青山和葱郁树木间，人物形象生动，神态表现各异。
　　西墙壁画亦以宫殿建筑群为背景，山水云岚恰到好处地点缀其中，纵观整个画面，亭台楼阁，金碧辉煌；秀山丽水，峰峦叠翠。
　　南墙壁画毁损严重，模糊不清。北墙壁画虽然也有部分损坏，但还是可以观赏到北墙西侧绘有五百商人入海求珠，被海风吹坠罗刹国的故事，海市蜃楼、人物举止清晰可见；北墙东隅画有舍利塔院，塔为八角七层的重檐顶，四周筑有殿阁回廊和城墙。
　　岩山寺壁画，不仅表现了内容丰富的宗教文化历史，同时也展示出了一幅宋金时期生动多彩的社会生活画卷。整个画面的亭台楼阁，山川草木，市井尘俗，百官朝觐，无一不是当时现实生活的再现。而图案的疏而不旷，密不杂乱，峻岭重叠，古树参差，云雾变幻，殿宇高耸，各种人物活动其间，毫无呆滞繁复之感，依然彰显从容与和谐。
　　在整个壁画中，人物形象鲜明，富于个性。帝后端庄凝重，侍女恭谨顺从，乐伎娴静幽雅，文士潇洒飘逸，将官威武雄壮。人物服饰，也因其身世地位的不同而着装迥异，是研究宋金时期装束和等级制度的可靠依据。
　　整个壁画画山水泼墨有度，意境内现；画松枝笔势横疏，朴实素雅；画云雾笔致飘渺，虚实得当；画人物笔随画意，写神抒情。而线条的勾勒，起止转折，轻重缓慢，浓淡顿挫，十分精练清晰，其画韵与宋代传世的卷轴画极为相似，是我国现存壁画中稀有的瑰宝。