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佛教慈善如何走进心灵:大仁大爱 慈悲救难


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/8 14:03:51    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

佛教慈善如何走进心灵:大仁大爱 慈悲救难
  释素全
  1、大仁大爱首先体现在自身的身体力行上。
  5月13日一大早,安排好罗汉寺的救援工作后,我们就到了极重灾区红白镇、蓥华镇。此后的半年时间里,在被石头阻断的道路上,在偏远的山村,人们总能看见罗汉寺僧人的身影。道路不通,僧人和志愿者们就将上千件物资用肩挑背扛一一发送出去。仅在八角镇最偏远的山村,就帮助当地百姓搭150多顶帐篷,发送3000多件生活用品。上午进山慰问,下午回到什邡看望伤员,在地震之初法师们用慈爱之心抚慰着受灾群众。
  由凤凰网提议,无锡灵山慈善基金会等单位投入100余万元在湔底镇龙居寺村建立了具备完善配套设施的52套板房“灵山新村”。建房过程中,僧人、凤凰网记者、灵山功德会义工们自己挖沟搬砖,天气热得很多男同志都赤背上阵,大家与受灾村民同甘苦,共患难。
  什邡重灾区湔氐镇是黄背木耳之乡,木耳种植是当地的优势农业。地震中,绝大多数木耳棚倒塌,耳农损失惨重,一些家中没有劳动力贷款种植的贫困户更是十分绝望。为了帮助灾民抢收木耳,寺院僧人基本上全体出动,带领李连杰壹基金的周迅、吴京等演员组成义工志愿团。这个近百人的抢收队伍,每天早晨六点刚过就进山,帮助困难耳农摘木耳,搭耳棚。地震后,这是一个非常重的体力活。木耳棚由几十根每根重达200斤的水泥柱作支撑,再绕上铁丝,搭上竹杆。地震后,水泥柱全部倒塌断裂、铁丝盘根错节,人在其中稍不留意就会挂伤。首先要把几十根水泥柱抬开,然后把竹杆、铁丝清理掉,同时把木耳菌包清理出来,摘下木耳,再将耳棚搭起来,菌包放上去。五月底,天气炎热,阳光毒烈。僧人和志愿者每天一大早就来到耳棚,傍晚才收工。为了不给受灾群众添麻烦,大家全部自带干粮或自带米、锅做饭。艰苦的劳动让大家身上的皮脱了一层又一层,劳动中不时有人中暑晕到,但都是休息一下又投入劳动。连续的劳累让很多法师病倒了,为了队伍不散,起好带头作用,我自己也坚持每天夜里输液,清晨早早起来,带领僧人志愿者开始一天的劳作。近半个月的时候,我们共帮助了9户困难群众,搭建木耳棚50万袋,为他们挽回经济损失上百万元。僧人的慈悲行为在当地老百姓中引起了强烈反响,老百姓把僧人称为“活菩萨”。
  13日在得知二医院供血紧张的情况后,寺院年轻的僧人立即前往无偿献血。僧人身体力行、大仁大爱的慈悲让受苦的众生心灵得到安慰。
  2、大仁的大爱需要没有分别的心。
  在灾区,我们不分宗教派别,以身垂范。地震期间我们一一慰问了受灾的佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教的场所50多家,为他们送去了急需的物资。
  上海龙华寺的照诚大和尚在走完什邡市重灾的9所开放寺院后,还两次前往什邡最大的道教场所大王庙看望受灾严重的道友,并向他们捐赠人民币一万元和大量急需物资。我们帮助拾检木耳中最困难的一户人家就是伊斯兰教徒。
  回想1942年,在太虚大师的倡导下,罗汉寺华西佛学院的51位年轻僧人就曾参加远征军,前往印度的孟买和加尔各答抗击日军,全部阵亡在异国他乡,留下一曲佛教界热爱和平,奉献自己的悲壮赞歌。66年后的今天,在5·12汶川特大地震中,我们佛教界再次奋勇抗灾,慈悲救难,向社会交上了一份满意的答卷,受到社会的尊重。时间很快流逝,一切已经成为过去,但是参与抗震救灾的经历,是我们一生宝贵的精神财富。
  慈善救济,实际上救济的是我们自己内心世界或多或少荒废了的那份善良,通过参与慈善救济,我们赢得社会各界的广泛尊重,正在重塑佛教界的良好社会形象,我们有必要敢于牺牲自我,继续守望黑夜的这点点星火,救济众生,体现佛门大勇大智大仁的慈悲精神。
  作者简介:
  释素全,四川省佛教协会副会长,四川什邡马祖罗汉寺住持。毕业于成都电子科技大学。四川尼众佛学院教授,四川峨眉山佛学院教务委员。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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