佛学数位博物馆的建构——从文献数字化跨向文物数字化的一小步
　　杜正民
　　中华佛学研究所　
　　佛学研究中心学报
　　第六期
　　页347-366
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　　提要
　　原台大哲学系释恒清教授自1994年创办的「佛学网络数据库」，于1999年底经台大校长陈维昭教授与法鼓山中华佛学研究所创办人圣严法师签订合作条约，并更名为「佛学数字图书馆暨博物馆」(http://ccbs.ntu.edu.tw) 扩大经营。位于台大旧总图二楼的新办公室也于2000年5月6日正式启用，今于成立一周年前夕，拟将这一年来整合台湾大学与法鼓山中华佛学研究所双方资源与专长的计划，如何从佛教文献数字化走向文物数字化的「佛学数字博物馆」建构计划与内容做一简介。因此，本文拟从国科会「数字博物馆计划」赞助缘起，介绍「佛学数字博物馆」初期建构目标，以及计划内容与参与人员、进行的步骤与方法、目前已完成的项目。最后，以未来发展计划与目标作为结语。
　　本「佛学数字博物馆」以玄奘《大唐西域记》显示古今文化交流的对比，提升使用者的国际视野，并加上《西游记》的趣味性，作为相互比对参照，以提升使用者的兴趣。也就是说，本计划的设计理念与呈现，是以历史性的《西域记》为主，配合文学性的《西游记》为辅的对比方式。期能藉此建立有社会效益的因特网博物馆。
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　　大纲：为能掌握全文脉络，兹将本文大纲简列于下：
　　壹、前言：从佛教文献数字化走向文物数字化
　　贰、「佛学数位博物馆」建构缘起
　　一、蒙国科会「数字博物馆计划」赞助
　　二、「佛学数字博物馆」初期建构目标
　　参、计划内容与参与人员
　　一、参与人员
　　二、计划内容
　　肆、本计划进行的步骤与方法
　　一、 依主题分类
　　二、 依时期分期
　　伍、目前已完成的项目
　　一、完成项目
　　二、图例说明
　　陆、结语：未来发展计划与目标
　　一、发展计划
　　二、发展目标
　　关键词：丝路、玄奘、西域文化、佛学数字博物馆、标记语言
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　　壹、前言：从佛教文献数字化走向文物数字化
　　连续数期有关佛教文献电子化的专题，不但形成本刊一特色，也获得多位读者的关心与建议，谨藉此一角表达谢意。是以，本文拟继续与关心台湾佛学文献数字化工作的读者与先进，分享目前的进度与成果。
　　「佛学数字图书馆暨博物馆」(http://ccbs.ntu.edu.tw) 自1999年10月由国立台湾大学校长陈维昭教授，与法鼓山中华佛学研究所创办人圣严法师正式缔约。进而，于2000年5月6日假台湾大学国家科学委员会人文学研究中心会议室，举行启用茶会后，旋即承续台大哲学系释恒清教授自1994年所创办的「佛学网络数据库」架构与内容，继续累增「佛学数字图书馆」数据量。[1]同时，也积极进行「佛学数字博物馆」的建构与网页修编等工作。
　　于成立一周年前夕，拟将这一年来，此整合台湾大学与法鼓山中华佛学研究所双方资源与专长的计划，如何从佛教文献数字化走向文物数字化的
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　　1. 有关1994年至1999年间「佛学网络数据库」的制作流程与内容，请参考：杜正民，〈「佛学网络数据库」的建构过程与内容简介〉，《国立台湾大学哲学论评》第23期，2000年1月，页313-335。而2000年「佛学数字图书馆暨博物馆」的成立因缘与计划内容，请参阅：杜正民，〈佛学数字图书馆暨博物馆－台大与中华佛研所共同开启新的里程碑〉，《佛学研究中心学报》第5期，台湾大学文学院佛学研究中心，2000年7月，页347-369。
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　　「佛学数字博物馆」建构计划与内容做一简介。
　　贰、「佛学数位博物馆」建构缘起
　　近年来佛学文献数字化，因网络信息的蓬勃，于国际佛学界蔚为重要课题。台湾汉文佛学数据数字化工作，也于国际电子佛典事业中占一席之位。多年来累积的经验，不但完成大正藏电子佛典第一至第五十五册与第八十五册的数字化工作。另一方面，于当代佛学研究文献也完成近十万笔的佛学书目数据及二千余篇可作连结与检索的全文数据库，以及多种佛学资源与佛学工具等数据库。立基于上述文字数据数字化经验，并配合网络与多媒体工具的发展，「佛学网络数据库」已由「佛学数字图书馆」发展至「佛学数字博物馆」的建构。
　　一、蒙国科会「数字博物馆计划」赞助
　　「佛学数字博物馆计划」（以下简称「本计划」）承蒙国科会「数字博物馆计划」之赞助，得以将我国佛教的丰富文化资产「数字化」及「博物馆化」。同时，也配合国科会「数字博物馆计划」标的：藉网络对全民的影响，积极推动「数字博物馆」，将现有珍贵的典藏资料予以数字化，也将固有文化资产数字化，以供民众于网络上观赏利用。期能因此提高网络内容的质量，达到利用网络提升国民文化、艺术、科学等方面之素养。
　　于因特网与信息科技引起的文化变迁时代，如何把重要的文化资产数字化为我国当前的重要课题。因此如何配合此课题，将我国累积的丰富文化资产、丰盛世界瑰宝、优良风物文化「数字化」及「博物馆化」，则为本计划的主要目标。
　　不同于传统的学术研究计划之「累积知识与研究」，本计划拟以「多媒体形式的数字典藏」为主题，期盼能提供各教育单位及社会民众于生活上、工作上、甚或娱乐上之利用，期能借助因特网建立有社会效益、有文化特色、有博物馆属性的数字典藏。
　　因此，本计划藉玄奘《大唐西域记》显示古今文化交流的对比，提升使
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　　用者的国际观与国际视野，加上《西游记》的趣味性，作为相互比对参照，以提升使用者的兴趣。也就是说，本计划的设计理念与呈现，是以历史性的《西域记》为主，配合文学性的《西游记》为辅的对比方式。
　　以家喻户晓的《西游记》作为导览，当可符合拟藉网络对全民的影响，积极推动数字博物馆的计划，并与传统的学术研究计划不同，能直接提供各教育单位及社会群众之利用，期能藉此建立有社会效益的因特网博物馆。
　　二、「佛学数字博物馆」初期建构目标
　　本计划选择以「玄奘西域行」作为人文数字博物馆的内容主题，并且透过研发和建置的过程，开发出从人文、科技与工程之科际整合的机制，到「内容产业」(Contents Industry)及「知识产业」的各种技术，以符合全国性数字博物馆前导计划之宗旨。将来可以与国际间合作，或者与大陆的新数据合作，成为名符其实的国际网络资源。[2]
　　在设定目标之前，首应确定计划的使用对象。是以，本计划设定以适合社会大众及教育单位的使用为对象。进而，针对此主题加以研发并建置一个具有同时可提供研究者与一般国民得以使用功能的人文数字博物馆。
　　本计划拟达成「因特网交流」与「时代文化交流」的呈现。尤其值得一提的是，现代人具有类似玄奘当时的文化观；加上，玄奘的西域行本身就是一种时代文化的全面性呈现。因此，可藉本计划的完成，显示现代人视野与玄奘视野的交流。亦即，本计划拟藉玄奘《大唐西域记》的当时文化交流状况，以完成现代版的网络西域记，并以之作为由文化交流进入网络交流的理念。同时可以藉网络功能与玄奘西域行情景，提升使用者的国际观与国际视野。进而，加上《西游记》的趣味性，当可以提升使用者的兴趣。
　　简言之，本计划初期设定的目标为：
　　1.建立一个以玄奘《西域记》为主题的多元性数字信息人文数字博物馆。多元性数字信息包括三度空间地形模型、地理变迁信息、史料风物、多媒体数据、器物、古文献等。
　　2.建构一个以唐代文化为背景且具教育与研究功能，充分展现结合人文
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　　2. 本计划自开始执行起，即与国际「电子文化地图协会」 (Electronic Cultural Atlas Initiative, ECAI) 相关研究计划联系与研讨，并曾在2000年元月柏克莱大学、六月大英图书馆、2001年元月香港城市大学举行的ECAI研讨会上发表。且于2000年夏至丝路与沿线各相关单位洽谈授权与合作等事宜。
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　　社会科学研究与信息科技的人文数字博物馆。
　　3.藉《西游记》的趣味性，提供一个富有声光影像动态，以多媒体方式呈现，及适合各阶层使用之人文数字博物馆。使民众可以透过网络进行跨越时空的旅游，进而引发民众的学习兴趣。同时，由于本人文数字博物馆之内容设计多样化，将可作为中小学之历史、地理、社会等课程之教材，可促使教学方法活泼化，以提高学生学习兴趣，增加学习效果。
　　4.以西域各种地理文物，建立国内数字博物馆建构的信息科技实力，如知识库、地理信息 系统及信息检索等领域。
　　综合上述目标，本计划命名为「数字博物馆：玄奘西域行」。
　　参、计划内容与参与人员
　　一、参与人员
　　本计划于总计划下分为三个子计划进行：
　　总计划：「数位博物馆：玄奘西域行」
　　子计划一：「文献、图像、史地数据之数字分析、组织与研究」
　　子计划二：「交互式、3D虚拟视觉艺术设计与展示」
　　子计划三：「数字博物馆信息系统之研发」
　　「玄奘西域行数字博物馆」计划在执行中，最值得称许之处乃于总计划的统筹与协调下，各子计划间达到充分的分工与合作 -- 由子计划一负责文献、图像、史地数据之分析、组织与研究后，再与子计划二共同编撰网页文案脚本，然后由子计划二与子计划三就网页展示技术及信息处理技术提出解决方法，子计划一再做确认，最后将成果展示于网页中。如此的合作模式，实发挥了高效率且和谐的沟通互动机制，顺利达成原定计划。兹将本计划各相关主持人及专长简介如下：
　　本计划总主持人台大哲学系释恒清教授，自民国八十四年起，即邀请各学科相关专家，组成跨学科之合作研究团队，从事「佛学网络数据库」(http://ccbs.ntu.edu.tw) 之建构，以便提供更丰富的信息以利社会之应用。几年以来，除了累积不少经验外，还建构了许多的网络数据库，涵盖有
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　　「佛学书目数据库」、「佛学全文图书数据库」、「佛教电子大藏经」等大小网站总计二十余项，堪称国际间大型的汉文数据库之一，颇获各界好评。
　　总计划共同主持为台大资讯工程研究所欧阳彦正教授。欧阳教授自87年1月起即参与“台大电子图书馆/博物馆”计划，负责数字图书馆/博物馆之信息系统建构。在87年至88年期间，欧阳教授并担任国科会“电子图书馆文献与博物馆馆藏品数字化技术与应用之研究”群体计划总主持人，以及国科会数字博物馆先导计划“淡水河溯源”之第三子计划“人文数字博物馆信息科技之研发”主持人。欧阳教授在数字图书馆及博物馆研究领域，已有颇受国际重视的成果。
　　子计划一主持人释惠敏教授，为国立艺术学院教务长，近年致力于佛学与信息的工作，除协助维护上述的「佛学网络数据库」外，现任「中华电子佛典协会 (CBETA)」主任委员，负责大正新修大藏经一亿多字的电子化工作，目前已有相当的成效展现于因特网上 (http://www.cbeta.org)，此电子化计划兼具普及化与学术化的作业，已获得国内外许多单位与学者的赞赏。
　　子计划一共同主持人杜正民，专注于佛典电子化的工作多年，现任中华佛学研究所佛学网络信息室主任，其不但从事于佛学与信息的课程教学多年，且任「佛学网络数据库」（现更名为「佛学数字图书馆暨博物馆」）工作多年。现任「中华电子佛典协会（CBETA）」总干事，负责佛典电子化作业，对各项佛学数字化实务工作具有的丰富经验。
　　子计划二主持人许素朱教授，目前为国立艺术学院科技艺术研究中心主任，历年来努力于科技与艺术的整合工作。科技艺术研究中心一直努力于带领学生跨出艺术领域。多年来致力于「交互式多媒体设计」、「WWW Home Page设计与应用」与「网络艺术创作」等课程的教授，已培植不少校内外相关人才。许教授规划完成之「WWW Home Page设计与应用」课程网站，曾获1998 PC-Home「1998入门好站50」。除此，其本人及学生也协助国内数个数字博物馆计划之网页展示相关设计，已累积相当之经验。
　　子计划三主持人许清琦教授，执行此计划时任国立台湾大学资讯工程学系主任。许教授从事智能型系统研究多年，专长于应用人工智能技术于分布式系统，曾被邀任美国史丹福大学智慧实验室访问学者一年，在分布式推理、类神经网络、遗传算法等特有研究。此外，许教授的研究领域包括分布式系统与行动网络。近年来，有鉴于因特网对信息社会日益重要，研究
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　　重心就是结合AI的技术于Internet的领域。他首先提出Multi-Engine Search的观念来建构个人数字化图书馆，提出自动建构知识分类树的方法，并以个人Profile 做 information discovery。于Digital library建构以及因特网的智能型information Retrieve已有受国际重视的研究成果发表。
　　由此可见，各子计划主持人都已经有多年的相关经验，且都颇获各界之好评，且各组下皆有能力相当好的研究助理[3]。 因而，于本计划的数据来源、稿本写作、信息技术、视觉艺术设计等方面都有相当的经验与帮助。
　　二、计划内容
　　「数位博物馆：玄奘西域行」计划，已于89年度顺利完成第一年计划。本计划共分八大项进行，计有首页、丝路之旅单元、文物艺术单元、玄奘传?西域记单元、西游记单元、交互式学习单元、数据库检索（辞典检索、佛学论文书目及全文检索、佛典经文检索等）及其它信息等单元。分述各组第一年进度如下：
　　「玄奘西域行」第一子计划「文献、图像、史地数据之数字分析、组织与研究」于2001年度顺利完成的项目计有：原计划所需的基本文献资料，如「玄奘传?西域记」单元的《大唐西域记》唐玄奘译辩机撰 (T51N2087)、《大唐大慈恩寺三藏法师传》唐慧立本彦悰笺 (T50N2053) 、《大唐故三藏玄奘法师行状》(T50N2052)，于计划进行中并参考Sally Hovery Wriggins 《玄奘丝路行》（智库文化，杜默译，1997），《玄奘大师的故事》（和裕出版社，1998）等文献，改写成白话文《玄奘大师的故事》置于网上。同时也完成输入百回本《西游记》等主要文献数据，总计一千多万字电子文件数据。
　　上述所有的电子文献，皆根据国际通行的TEI (Text Encoding Interchange) 标记规则，以XML格式完成作业。所完成的档案，皆配合第二子计划的视觉设计及第三子计划的程序设计，提供方便阅读及检索界面以供读者使用。
　　立基于前述文献，子计划一同时也完成「丝路之旅」单元的旅游信息文字描述及相关图片数据的搜集等工作约三百多则。并完成自西安、天水、兰州、武威、张掖、酒泉、安西、哈密、吐鲁番、乌鲁木齐、焉耆、库车、阿克苏、天山、扥克马克、千泉、塔什干至撒马尔罕等地资料的建置。
　　于「文物艺术」单元，则完成文物数据及图片数千件的搜集及Metadata
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　　3. 因篇幅关系，相关人员名单敬请上网 (http://ccbs.ntu.edu.tw/museum) 查阅。
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　　的建立。于「交互式学习区」，本子计划则完成游戏题目编撰数百则、以刺激及引起读者的使用兴趣与学习效果。至于「数据库检索」单元，则已经完成有中华电子佛典 （目前完成全部经文的输入与校对--《大正藏》第一册至第五十五册及第八十五册，约八千多万字）的连结，[4]丁福保佛学辞典、佛学书目检索、年表制作等工作。因此已经完成所有预计项目，计有：
　　1. 「丝路之旅」
　　2. 「文物艺术」
　　3. 「玄奘传西域记」
　　4. 「西游记」
　　5. 「交互式学习区」
　　6. 「数据库工具区」
　　其中，「数据库工具区」含各项工具作业，如「电子佛典」的连结、「辞典检索」的辞条内容、及提供「文献检索」文献全文与书目、「年表与地图」等项目。
　　子计划二「交互式、3D虚拟视觉艺术设计与展示」，在网站设计方面，主要完成的工作项目，简述如下：
　　1. 整合性的内容规画与脚本设计
　　2. 档案与网页连结结构设计
　　3. 网页视觉设计
　　4. 浏览器的兼容性
　　5. 网络频宽
　　6. 简易快速数据库查询
　　7. 互动性网页设计
　　8. 全民终身学习
　　子计划三「数字博物馆信息系统之研发」的作业，以下列两点为其中心目标：
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　　4. 有关「中华电子佛典协会 (CBETA)」前期作业数据，请参阅杜正民，〈汉文电子大藏经的制作缘起与作业流程：以「中华电子佛典协会」为例〉，《佛学研究中心学报》第4期，台湾大学文学院佛学研究中心，1999年7月，页347-369。有关CBETA初期成果资料，请参阅杜正民，〈汉文佛典电子化记事 -- 回顾CBETA1998至2000年的活动与成果〉，《佛教图书馆馆讯》第24期，2000年12月，页60-83。
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　　1. 活泼生动的使用环境及丰富且有系统的信息呈现方式；
　　2. 高效率的信息及知识检索软件。
　　为了达到上述（1）之条件，子计划三将地理信息系统、虚拟实境、多媒体数据库整合为一完整的信息呈现系统，并以同步的方式，及时呈现储存在这三个子系统中的相关信息。此外，亦设计了一个极具趣味性的游戏，以达到寓教于乐的效果。至于针对上述（2）之条件，并以本数字博物馆文献内容的特性为基础，共研发三个检索软件，第一个为多版本文献呈现及检索软件，第二个为相关文献呈现及检索软件，第三个为书目检索软件。
　　肆、本计划进行的步骤与方法
　　本计划结合历史学、佛学、博物馆学与图书馆学等人文学者的经验，以及信息科技学者和艺术专业人员的实务，组成跨学科的研究团队，针对建立「玄奘西域行」的数字博物馆，及相关议题做深入之研究与规划。就工作性质而言，分为下列二大项分别执行：
　　一、 依主题分类
　　本计划以「年代分期」方式进行，于分期之前，先就所有的数据进行分类。本计划目前所收集的资料，可大分为：传记类（原典、校注、白话）、年谱类、《大唐西域记》文献类、西域史地文献与文物资料类、译经事业类 （译经目录、译经研究）、思想学说类、玄奘与中国佛教研究类、西行留学僧资料类、图传类等。
　　因此，就目前已有的资料归纳为上述几大项后，再依计划「分期」进行，而数据来源与进行方式，则根据上述的分类数据实行。如「以主题分类」，有关玄奘的行迹可从传记类找出其根本资料，再配合丝路西域史地文献数据及图像说明之。而有关《大唐西域记》资料，可从原典、校注及译本 （白话与外文） 着手。至于有关译经事业，可从其翻译的经本、翻译过程、译经事业，及现代人的探讨与研究去掌握。最后，可继续就玄奘返国后，探讨其对中国佛教的影响。
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　　本计划的进行，可依玄奘年表及各主题，划分为下列七个时期：
　　a.国内游学时期
　　b.西行求法时期
　　c.那烂陀寺进修时期
　　d.东南西印度参礼时期
　　e.中印度弘护时期
　　f.东还时期
　　g.回国译经时期
　　二、 依时期分期
　　以上述七期作为分隔，再加上当时的背景环境，本计划拟按照分期分三年七期进行实务作业：
　　《第一年度》
　　第一期　　国内游学期：
　　本期将展示唐初盛世与当时的佛教状况，将依玄奘年表的国内游学期，从隋末唐初的中国盛况，简约为当时中国佛教情形，以了解隋唐的思想背景。
　　第二期　　西行求法期：
　　本期将展示丝路各国与当时的佛教状况，拟以丝路的文物状况，简介当时丝路的盛况与东西交流的情况，及各国佛教略况。
　　《第二年度》
　　第三期　　那烂陀寺进修期 ：
　　本期以玄奘在印度那烂陀寺进修情形，介绍第七世纪的印度佛教思想为主，藉以了解其与中国佛教之异同。
　　第四期　　印度参礼期 ：
　　本期拟藉玄奘参访印度各地的资料，以了解当时的印度风土民情，同时展示当时的印度时空信息。
　　第五期　　中印度弘护期：
　　本期将把玄奘在印度的教理论辩重现于网络上，同时对当时印度的各宗教思想作一简介。
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　　《第三年度》
　　第六期　　东还期：
　　本期拟循着玄奘东还的脚步，由丝路南道介绍和阗及西域诸国的佛教状况，并可依此建立玄奘时代的西域宗教状况，且对各寺院、宗教师及宗派名称等做说明。
　　第七期　　回国译经期：
　　本期拟介绍玄奘返国后的译经事业，并简介其建立的法相宗。进而，对唯识思想作一简介及对其后代的影响等。并藉此总结，将中国盛唐情景呈现于因特网上。
　　伍、目前已完成的项目
　　一、完成项目
　　本计划于第一年中，以「文物」、「文献」配合「史地数据」的方式进行作业。期使本虚拟博物馆可达成异于一般博物馆的数据建构与呈现方式。第一年度的重点以《大唐西域记》卷一〈三十四国〉中，有关中国的地理位置，如西安（长安）、兰州（炳灵寺）、天水（麦积山）、武威（凉州）、张掖、酒泉、敦煌河西四郡，并加上高昌（吐鲁番）、龟兹（库车）及吐鲁番绿洲区及邻近的交河、吐峪沟、火焰山、 伯孜克里克、克孜尔及昭怙厘寺等地为主。
　　今配合上述计划分为「文物」、「文献」及「史地数据」等三部分数据，分述已完成的部份如下：
　　「文物」部份完成：
　　1.石窟
　　2.雕塑
　　3.文物
　　处理方式：所有文物资料先行以照相处理，进而配合各子计划进行必要之工作
　　总计数量：约五千张至一万张
　　「文献」方面则完成：
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　　1.《西游记》
　　2.《大唐西域记》
　　3. 各类辞典与工具
　　4. 其它参考数据
　　处理方式：所需文献部份皆先行键入电子文件
　　总计数量：约一千多万字左右
　　「史地数据」方面：
　　1.地图
　　2.景观
　　3.风土民情
　　4.人物
　　5.年表
　　处理方式：依数据类型先行制作成数字数据。
　　总计数量：约七千张至一万张
　　二、图例说明
　　「玄奘西域行」网站的视觉设计，主要考虑的重点有：专业质量、文字易于阅读、影像与文字的配比适当、页面长度不过长、页面宽度不超过屏幕、完整一致的〝识别系统(Identity System)〞。目前我们完成的网页视觉设计共含有首页、丝路之旅单元（国境内自西安至阿富汗的撒马尔罕）、文物艺术单元（敦煌连环壁画、石窟赏析、文物选粹）、玄奘传?西域记单元、西游记单元、交互式学习单元（丝路之旅挑战篇）、数据库检索（辞典检索、佛学论文书目及全文检索、佛典经文检索）等。兹举例说明第二子计划已完成的「玄奘西域行数字博物馆」首页设计及六大单元的网页脚本及视觉设计如下：
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　　玄奘西域行数字博物馆首页画面
　　1.丝路之旅：主要乃搜集、录制、剪辑丝路实际录像带，让无法亲自走趟丝路的使用者，亦能观赏这横跨半个中国、影响中国多个朝代贯穿中西的要道。在网页设计上，我们将使用影音串流技术(Streaming)来实现丝路之旅的影像。透过串流技术，多媒体影音数据可以在使用者端进行展示的同时，一边传数据一边观赏影像，而不需等待所有数据下载后才能观赏影像，如此我们可播放较长的录像带影像。除此，我们亦设计一个影像在播放时，网页自动的跟着换页，让民众一边观赏录像带也同时浏览网页的内容。 除此，我们亦将提供沿途名胜古迹及风俗民情等旅游信息于「丝路之旅」单元中，以供欲前往丝路旅游的人士做为参考。
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　　丝路之旅单元画面 (一)　　　　　　　　丝路之旅单元画面 (二)
　　2.文物艺术：可分为三大项目(1) 连环壁画：乃对敦煌连环壁画部份的网页呈现方面，我们将用360环场技术来作2D虚拟实境的仿真，并与文字配合解说整个壁画的连环故事。(2)石窟赏析：为让使用者能清晰观赏石窟壁画，我们将采用大size的图档来呈现，但又为避免网络传输上的困难，我们将用Flash Pix档案格式与Image Server的技术来解决，以让每次传送只传使用者所指定的范围，而不需传送整个大案。并且用子计划三的地图信息系统(GIS)来辅助石窟壁画的图像信息呈现。(3)文物选粹：在此部份我们将搜集有关之雕刻、绘画、器物、佛像等作分类，并针对各类属性设计相关网站；除此我们亦将从地理的角度来介绍丝路的文物与古迹。计划以同步更新的概念，同时呈现图片影像、地理景观、时代背景等相关数据的窗口画面，使用者在浏览单一主题时，也同时能学习到相关知识，做一全面性的吸收。
　　文物艺术单元画面　　　　　　　　　连环壁画单元画面
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　　文物选粹单元画面　　　　　　　　　石窟赏析单元画面
　　3.西游记：目前我们已完成西游记人物设计、以及大战红孩儿白话文与漫画单元。〝西游记〞乃玄奘西域行当中最有名的一个家喻户晓的民间传说。我们将择选西游记中最精华的片段如大闹天宫、唐僧出世、悟空归正、三打白骨精、红孩儿、火焰山、金光寺、连环洞、天竺国、取经功成…等，用白话文来诠释整个西游记故事。并且用卡通漫画插图的活泼生动方式来贯穿整个西游记的故事。
　　西游记单元画面 (一)　　　　　　　　西游记单元画面 (二)
　　4.玄奘传?西域记：此乃从〝文学、历史〞的学习角度呈现本计划的主题。本单元以〝白话文《玄奘大师的故事》 〞作为主要导读模板，并配合适当的图像，用鲜明生动的方式诠释每一段。同时，亦可参照相关书籍，针对每个段落，将连结佛教藏经 --《大唐大慈恩寺三藏法师传》及《大唐西域记》（含校勘及注释）之经文，并以同步更新的窗口画面供对照及参考。
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　　玄奘传?西域记单元画面(一)　　　　　 玄奘传?西域记单元画面(二)
　　5.交互式学习：在此项目，我们主要乃针对玄奘西域行或西游记，从文学、历史、地理、艺术、文化等不同的角度，设计一些活泼生动的互动性学习单元。目前完成的为丝路之旅挑战篇。（如左下图）
　　交互式学习单元画面　　　　　　　　　数据库检索单元画面
　　6.数据库检索：目前完成的有辞典检索、佛学论文书目及全文检索、佛典经文检索。（如右上图）
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　　陆、结语：未来发展计划与目标
　　一、发展计划
　　本计划立基于第一年度的进度、基础与经验，拟继续进行第二年度「数字博物馆计划─玄奘西域行（二）」计划，其主要目的乃是建立一个世界级数位博物馆的网页，提供丰富的玄奘西域行内容 (Contents) 与信息(Information)，让全世界的人很容易的自数字博物馆浏览查询所需数据。进而，透过交互式影音多媒体的设计，清晰轻松的学习与获得玄奘西域行在文学、历史、地理、艺术、文化等相关知识与数据，把单元间的关联性作整合性设计，并把一些有关数字、年代、地点的信息作可视化 (information visualization) 处理，除用文字展示外，更用生动的交互式图示来呈现。除提供多项的检索功能之外，第二年度拟研发数字博物馆知识库系统。该知识库系统将能提供使用者知识层次的检索功能，同时亦能自动推论，以发觉隐藏性的信息及知识。可知，知识库系统的引进，将可以大幅提高数字博物馆在信息检索及知识管理方面的功能。如众所周知，知识管理已成为未来信息社会中最重要的议题之一。因此将知识库引进数字博物馆的系统中将是未来数字博物馆的重要发展趋势之一。同时，亦可提供更好的服务层次，达成人文需求。
　　本计划拟依原定的整体统筹、规划与执行，以及协调各子计划间的各项业务等作业项目，继续执行第二年度作业如下：
　　子计划一「文献、图像、史地数据之数字分析、组织与研究 (二)」，本年度拟接续第一年度的路线，继续《大唐西域记》玄奘的路程，由唐国内丝路走向国外丝路，亦即从国内的阿耆尼国开始经屈支国、跋禄加国、凌山及大清池、素叶水城、至窣利地区的千泉、呾罗斯城、跋禄加国、小孤城、白水城、恭御城、笯赤建国、赭时国、捍国与窣堵利瑟那国、大沙积、飒秣建国、弭秣贺、劫布呾那、屈你迦、喝捍、补喝、伐地、货利习弥伽、及羯霜那国等地；接着继续完成赌货逻国故地的坦蜜、赤鄂衍那、忽露摩、愉慢、鞠和衍那、镬沙、珂咄罗、拘谜陀、縳伽浪、纥露悉泯健、忽懔等国，及縳喝国、税秣陀国与胡寔健国、呾刺建国、揭职国；于完成梵衍那国和迦毕试国等中亚地区之后，即进入古印度诸国的介绍。
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　　同时，本年度计划并拟完成《大唐西域记》玄奘对唐代印度（天竺）的介绍，如名称、疆域、数量、岁时、宫室、衣饰、馔食、文字、教育、佛教、族姓、兵术、刑法、致敬、病死、赋税、物产等，对当时的印度做一总体的简介。进而对当时玄奘游学印度的种种地理情况详述之。
　　简言之，上述有关中亚丝路地理及唐代印度文化，不但在学术研究上少有，也几乎是目前网络界所欠缺的数据，因此本子计划拟就此部份详细建构相关数据，以供读者使用。
　　子计划二本年度拟以「交互式信息可视化设计与研究」为主题，根据子计划一所分析、组织研究的内容延伸 （接续第一年度已完成的前二条路线，继续第三路线：阿富汗的撒马尔罕至查拉拉城，第四条路线：巴基斯坦的查拉拉城至克什米尔，以及第五条路线：克什米尔至印度的憍赏祢等路线），分别制作设计六个单元相关交互式网页，并配合子计划三所研析的知识库观念，把单元间的关联性作整合性设计，并把一些有关数字、年代、地点的信息作可视化处理。
　　二、发展目标
　　「玄奘西域行」计划，未来在网站设计方面欲达成下列之目标：
　　1. 玄奘传?西域行：在第二年度计划中我们预计完成下列三个时期：
　　a. 那烂陀寺进修期
　　b. 印度参礼期
　　c. 中印度弘护期（亦即古中亚地区及印度诸国等地）
　　2. 西游记：在第二年计划中预计完成大闹天宫、唐僧出世、真假孙悟空等单元。
　　3. 丝路之旅：将完成丝路Video-based Interactive Tour及丝路Virtual-based Interactive Tour。
　　4. 文物艺术：预计完成已获授权的「柏孜克李石窟寺」改编至网页。（内容将有柏孜克里石窟影音赏析、柏孜克李石窟壁画解析、柏孜克里克石窟文物欣赏、3D VRML仿真等子单元。）
　　5. 教学互动区：第二年计划，将设计敦煌连环壁画篇。
　　6. 数据库检索：预计完成文物检索、图表检索、人物检索年表检索等。
　　7. 关联性单元间整合设计：将针对各单元间内容具有相关联之数据，如玄
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　　奘传?西域行（玄奘大师的故事、玄奘行状、慈恩传、大唐西域记）、地图、年代、检索，整合设计于单一浏览器画面。藉由交互式选项的点选，将彼此关联之文字、多媒体、影音将呈现于不同的Frame中。并针对一些有关数字、地点、时间的信息作可视化(information visualization)设计。
　　总之，基于第一年的经验与成果，期能顺利完成第二年度计划，同时可以维护及修订前一年度的计划内容。因为网络数据的维护也是很重要的课题，一座好的数字博物馆，当然要随时能维护及增补新数据，因此本计划不但是延续前一计划的进度，并将有维护与修订的功能，期能使「佛学数字图书馆暨博物馆」以更丰硕的面貌呈现于世。[5]
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　　5. 本文数据由各组计划主持人于百忙中提供，特此致谢。