高僧摄摩腾和五台山环境景观生态风水

　　东汉永平十一年(公元69年)，汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；这是中国建佛寺的开端。这一年，摄摩腾和竺法兰来到五台山，法眼识圣地，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台佛国历史的第一页。

　　近来，五台山的环境景观生态管理工作得到进一步优化，为五台山世界遗产申请创造了有力的人文自然环境，美国国际东西方大学 国际环境生态学院（International School of Environmental Ecology at International East-West University）研究员 董斌 游览五台山后品评五台山环境景观生态风水云：

　　赞五台山环境景观形势（一）

　　五峰慕灵鹫，四岳羡神鹤。（天飞灵鹫，地栖神鹤） （引用 董斌 原文）

　　【注】：佛教传说中，五台山像灵鹫飞翔、神鹤栖息，本句意思是【文殊五峰都羡慕天飞灵鹫，佛教四岳都羡慕地栖神鹤】。见《五台山传说故事》。

　　赞五台山 环境 景观 人文 形势（二）

　　玄武护文殊，朱鹊尊弥陀。

　　龙虎佑国乍，佛脉保朝歌。（引用 董斌 原文）

　　五台山为北京之京畿后花园，距离北京最大面积和最近距离的国家森林公园，全山严谨按照中国古代营造法式设计，威武庄严，把中华民族的尊严与自豪融会在佛教精深严谨的佛法哲理中，把中华民族的宗教建筑文化融合在慈悲为怀的佛陀教育中，这个宏大的自然人文产物为保护京畿地区的环境、生态、传承我国的民族文化，起着重要的作用。玄武，乃北方之太极至尊，文殊，乃无限甚深大智慧，朱鹊，乃南方吉祥之象征，“玄武护文殊，朱鹊尊弥陀”，乃以佛法之庄严激发民族与世界之大爱，护持我华夏全国顺境中和平发展，逆境中平安顺利。“龙虎佑国乍，佛脉保朝歌”，北京，乃中华民族之心脏，朝歌，乃中华名族的象征，龙虎，乃中华民族之精神；国乍，乃中华民族之生命；非五台山，何山可享此号？何岳可适此荣？何景可配此语？何境可得此誉？于是赞之云上。 （引用董斌 语）

　　五台山 环境 景观 胜景 （三）

　　东台望海去，（望海峰），

　　北台观斗柄，（叶斗峰）。

　　西台挂月钩，（挂月峰），

　　南台披绣锦，（锦绣峰）。

　　中有文殊台，（五台山乃文殊菩萨道场）

　　名唤翠岩峰。（翠岩峰）。（引用 董斌 原文）

　　五台山 赞云 （四）

　　帝王将相朝拜地，宗宿神仙修炼天。

　　灵鹫和谐白鹤腾，华夏儿女兴家邦！（引用 董斌 原文）

　　注解：传说中五台山形象为灵鹫峰，又有风水大师说像白鹤腾飞。五台山菩萨顶又名大孚灵鹫寺，据民间传说，全山五爷庙最为通灵，五台山全山严格按照风水学原则设计，青龙白虎朱雀玄武之古代建造建设规矩，遍布全山佛庙随处可见。乌鹊在佛教和民间传说中属于吉祥鸟，龙虎又为勇猛精进吉祥护法的象征，历代帝王将相、元帅将军、宗教领袖都曾朝拜五台山，故有“帝王将相朝拜地，宗宿神仙修炼天（引用 董斌 原文）”一说。