天台山八景

　　闲云

　　对于一座风景优美的小城，文人雅士总喜欢用富有想象力的字句来描述出八大景或十大景来。浙江天台山神秀的山水自然也激发了文人们的雅兴，于是，就有了“天台山十景”、“天台八大景”、“天台山小十景”等不同的版本之说，其中，以曹文晦所拟的“天台山十景”为最初的版本，也是最有影响的版本。这位生活于元朝的天台人，曾筑室于赤城山，陶醉于家乡的山水。悠游于故乡的山山水水，对于这方养育了他的山水是独有情钟，于是乎，他向家乡的人们展示了他的“天台山十景”，此十景为：赤城栖霞、双涧回澜、华顶归云、石桥雪瀑、寒岩夕照、桃源春晓、琼台夜月、清溪落雁、螺溪钓艇、南山秋色。每一景他还赋诗一首，句句饱含着他对家乡山水的情感。不管是选景还是用词，这十景的命名都可说是经典之作。后来在天台民间流传的“天台山八景”就是在此版本上，删除了清溪落雁与南山秋色二景而成。

　　400多年之后，另一位天台文人齐召南觉得此十景还不能足以反映出天台山的神秀，于是乎，他一鼓作气，新增了天台山十景与天台山小十景。新增十景为：“明岩仙迹、苍顶龙湫、黄榜看花、紫凝试茗、三井飞流、八峰绕翠、香谷岩泉、赭溪云碓、欢山烟雨、觉寺晴岚”，新增小十景为：“妙山眺雪、寒阙暑风、海尖观潮、宝华采石、石柱撑云、湾塘玩月、关岭秋山、珠帘春水、松隐林泉、茅园竹树。”每一景同样赋诗一首。这大小二十景毕竟是新增的，所以就没有曹文晦的十景那样被后人所接受而流传了。

　　无论是曹文晦的天台山十景还是齐召南的天台山大小十景都属于旧时文人的风雅之事，而只有真正进入民间的天台山八景才被认同、接受，然后流传。

　　新屋里民居位于天台古城城隍庙前，民居建于民国初年，堂前八扇木门的门腰上的浮雕就是天台山八景图案，浮雕线条明朗，构图优美，充分表现了此八景的风貌。在文革期间，木雕表面被削平了许多，但整体的图案还是栩栩如生。此浮雕的天台山八景为：“桃源春晓、断桥积雪、赤城栖霞、石梁瀑布、华顶归云、双涧回澜、琼台秋月、螺溪钓艇。”这其中少了“寒岩夕照”一景，多了“断桥积雪”一景，可见在民间八景的说法也不一致，另外，在用词上也有不统一的现象，如“琼台秋月”与“琼台夜月”。新屋里民居的浮雕木门是天台现存唯一的以天台山八景为内容的堂前门了，城隍庙以西的聚星旧第民居的堂前木门也是天台八景的浮雕图案，可惜民居现已拆除，木门也早已不知去向了。

　　现在，当我们细品木门中的天台山八景的浮雕时，让人们感受到的是岁月的沧桑，不变的则是山水中那丝永恒的神韵。