记者手记宝相寺的三处不同寻常

　　初来山东，第一次便是汶上，当载满专家的大巴驶进汶上地界，已是华灯初上，灯火阑珊的夜晚，尽管如此，年轻的记者还是被淹没在兴奋中。干净的街道，闪烁的霓虹，没有大城市的喧嚣繁荣，却多添了几分内陆城市的古朴与宁静，汶上向我们揭开她神秘的面纱。

　　一夜安眠。经过漫长的等待，我们终于在17日下午顺利进入宝相寺进行参观采访。宝相寺位于汶上一条繁华的街道上，巍峨庄严，寺庙的大门，高昂的飞檐，法师们的目光，无不透出佛家的气势。我们有幸跟随专家学者们，进入宝相寺。

　　作为华人佛教频道记者，我们有难以计算的机会，常年走访一个接一个出名或者不出名的寺庙，在我们采访的旅途中，同行的朋友总会投来羡慕的目光。殊不知，我们也有自己的困惑，在我们的镜头中，庙宇建筑，佛像金身，法师伺者，经书文物曾经无数次的出现，如何带您去见识不同的风物，给您带来身临其境的体验，是对我们的挑战。宝相寺让我有了一次机会，诉说它的不同凡响。

　　进入宝相寺第一眼的不同，就是宝相寺的中都博物馆。寺庙不少，拥有自己博物馆的不在多数，而拥有镇馆之宝的寺庙更是寥若晨星。宝相寺的博物馆中的文物绝大多数都来自94年考古发现，馆内的文物大多已经九百多岁。透过斑斑锈迹，依然能感受到金棺银椁昔日的奢华与庄重；银菩萨临风而立，风度翩翩，放佛向世人亲证永恒的真谛；晶莹剔透的水晶摩尼珠不染人间烟火，历久弥清，在灯光下熠熠生辉，光彩照人；蓝色七宝净水瓶，沉睡在地下880余年，经过岁月的雕刻，玲珑宝瓶依然肩负了古今佛教文化的交流与传承，为世人了解千年前的社会提供帮助。

　　宝相寺的第二个不同，在于菩萨的不同。以往看到的菩萨有立式，坐式等多种姿势，却从未见过跪姿的菩萨，宝相寺的捧真身菩萨正是一尊双膝跪拜的菩萨。菩萨是佛的弟子，自有佛菩萨造像的历史以来，从未见过跪姿菩萨，经典上也没有这方面的记载。因此，这尊菩萨造像可说是举世无双。按地位来说，佛，菩萨，罗汉......是以这样的顺序排列的，菩萨所跪的应该是佛，这种肖像之有哉供养佛牙舍利时才有。此像在法门寺是左屈右跪姿，宝相寺这个则是双膝跪拜姿势，佛教界于是称这个菩萨像为“捧真身菩萨”。他是跪在佛前，双手捧着装在盒子里的圣物。

　　而这个圣物就是宝相寺的第三个不同凡响——佛牙与舍利。1994年3月15日，山东汶上县有一次轰动世界的发现——宝相寺太子灵踪塔被发现，出土佛教文物百余件，其中佛牙一肢，舍利数百，根据记载佛牙舍利与三北宋熙宁六年来自京师嘉王宫，政和二年葬于当县宝相寺太子灵踪塔。宝相寺发掘出的佛牙舍利是佛教界至高无上的圣物，在文化界是稀世珍宝。佛舍利一次发掘数百颗，不仅是历史上，在古今中外也是史无前例的。五色舍利非常珍稀罕见，佛经上记载，佛陀圆寂后，得五色舍利。用石匣、金棺、银椁函藏的佛牙、舍利，归葬规格最高，且如法如律，完全符合归葬佛舍利的葬仪和标准，且金棺，银椁制作精细，工艺考究，足见其所藏之物的尊贵。据了解，法门寺佛指骨舍利，是唐代皇室亲自供养珍藏的，唐代是太平盛世，国富民强，那种规格是以后无法比拟的，除了法门寺外，还没有接近和超过这个规格的，汶上宝相寺发掘的佛牙舍利，在佛教方面，在历史方面，在文化方面都有着至关重要的地位，是当之无愧的国宝。