泰山：达摩面壁像记碑

　　禅之初祖圜觉老师，始自天竺来，居嵩高少林道场，盖面壁者九年。大祖禅师断臂立雪，世举知之而昧其处。自少林行殿而西，林篁荫郁，千步而近，度密越阻，群山四临。前则少室诸峰，嵱山从连属；后则五乳崒兀，拥掩如举。手内向中，峰之下乃其故处。有泉冷然，始至无水，以杖剑刺地，随举而涌，引而东出，世因号以“锡杖”。而丛榛族棘，荒秽翳塞，兔蹊雉域，蛇鼯所舍，樵牧避焉。元祜二年，留守简翼张公求而得之，始往过焉，使作亭以识其处，除地得趾，层甓宛然。后十有余年，知登封县楼君异复往过之，谓长老清江：“襄棘开道，使有人声马迹。再至，则治矣，盍复其故?”对曰：“下南山之木，出西谷之竹，伐薪以陶，率少而役，可立具。其所乏者，财尔。”异请任之。于时众治泰陵休于次，异敬以请，自监司与百局之执事及群县之令丞佐尉，下逮工贾庶役，不挽而同，于是智者谋，仁者施，壮效其力，工献其技，为堂为室，图像陈焉，守卫有次，门庑有列，盖一朝而具，既月以成。而林出芝十有二本，华各异色，茎如漆饰。甘露雨于泉池，夜有光气，四起属天，合为大练，东西数十里。呜呼!其兴可量也耶!夫道一，而今之教者三，三家之役相与诋訾。盖世异则教异，教异则说异。尽已之道，则人之道，可尽究其说。则他说，亦究其相訾也。固宜三圣之道非异，其传与不传也耶。子孔氏之门，颜、闵、冉皆无传，仲弓之后则有荀卿，曾舆之后则有孟车，端木贡之后则有庄休，而荀、孟、庄之后则无传焉。李氏之传关尹，尹之传复无闻焉。释自能仁二十八世而为初祖，初祖之东六世而为曹溪，曹溪至于今又十有五世矣。而儒老子之徒欲与校其源委，误矣。呜呼!道之传，善始于此，历岁千百，逮今而兴，岂有待于异耶。建中靖国元年九月十八日，郡士陈师道撰，大金皇统七年岁次丁卯十二月晦日，济南府十方灵岩禅寺住持传法沙门法云募工重立石，山门维那僧宗安书，兖人胡宁刻。

　　【说明】

　　此碑今存灵岩寺天王殿西侧，刻于金皇统七年(公元1147年)。碑高98厘米，宽50厘米。碑阳之上刻达摩面壁像一躯，其后刻一头陀合掌像。碑阳之下刻文24行，满行28字，凡639字，字径1厘米，正书。