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记我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘

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  记我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘

  文 / 曲槐

  佛说“诸法因缘生,诸法因缘灭”,诚然如是。正以这因缘的聚散,故人有生老病死,界有成住坏空。万事万物,莫不亦然。综观古今,历史上杰出的往圣前贤都随着因缘的聚散,身虽与草木同朽,而其精神则与日月同辉,永昭史册。世间一切,都会随着时间的流逝而销声匿迹;可人的记忆,却会随着岁月的增长而愈发清晰。在这大雪纷纷之夜,回想起我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘,咀嚼于唇舌间,回荡在耳际边,令人废寝忘食、坐以待旦也。历时八载春秋,其生前之一举一动、一言一行,皆浮现于我脑海里。作为后辈愚晚者,此时此刻不能无言,就将我与老法师生前的几次值遇因缘回忆如下,以表聊耳!

  记得我还在县城读高中的时候,在大像山永明寺和本逢师公闲聊的时候,就得知了老法师威名,景仰之心顿然而生,只是缺乏亲近之机缘。直到我1996年踏入社会、谋生于兰州的时候,利用雨天之闲暇抵五泉山浚源寺打问法师,几经周折,才得知确切消息,法师平时隐居在黄河北庙滩子,惟独初一、十五才来浚源寺。后来,在一个阴雨天的上午,便乘车去庙滩子专门拜访法师。因第一次去路径不甚熟悉,不料刚一下车碰巧遇到几位同去看望老法师的居士们,就一同登门拜访,得以亲近机缘。从此便与法师结下了不解之缘,常有往来。以后每逢休假日,便会去法师住处过上半日。每次探访,不论闲忙与否,法师都会热情接待,慈悲开导,关怀不限眼前事,承先常为后世忧。句句箴言,语语婆心,回味起来令人心泌。

  自我出家后,便离开故乡求学于苏州灵岩山佛学院,每次寒、暑假回家省亲,总会从甘谷坐车绕道至兰州,与法师攀谈半日,然后再乘车返苏。2001年夏,专科班毕业后,我则留校继续读书。暑假期间,在老家甘谷逗留一阵后,又去了兰州,在浚源寺得知法师近日身体不适的消息后,便急急驱车至法师住处探望。

  时值季夏正午,我怕打搅老法师午休,一再坚持等老法师午休后再去拜见。可不料我跟侍者在院子里说话的时候,被老法师在屋里隔着玻璃窗听到了,便按门铃呼唤侍者入内。侍者听见呼唤铃声急急跑进老法师卧室,顷刻出来便领我去见老法师。我进门在床前顶礼,只见老法师满脸浮肿,但双目奕奕慈光。他半躺在床头,打手势叫我坐下说话。因体力虚弱故,只说了句,“既然你回来了,就在这里安心住下吧!”他双眼凝视着我,似乎是非要我住下来不可。

  我不住的理由是,我的行李还在五泉山,尚且不几日还要回校读书。他的理由是,他跟明学大和尚是中国佛学院第一届的同学,晚回校几日也没关系的,他会给打电话说明情况的。关于我的行李,等他的车子去五泉山的时候自会捎来的。还没等我开口回驳,他已让侍者帮我收拾好了床铺,让侍者带我去休息。就这样,我在老法师生命垂危的最后一月里,陪伴老法老法师住了一个礼拜的时间,这是何等的难得期遇啊!

  在这一个礼拜的时间里,茶饭余闲,每日不论是晚上还是白天,总得与老法师闲谈一会。通过深谈,才知道老法师出生于甘肃民勤县东镇乡,当他十四岁的时候,适值太虚大师的得意门生心道法师前往西北大弘法化。心道法师自1941年至1946年期间,先后在宁夏银川、甘肃酒泉开坛传戒,然后至甘肃民勤、甘州连续二次传戒,并且戒子沿路托钵,哄动一时,其最后一次是在1946年春在兰州黄河北法幢寺传第五坛戒。当心道法师行化至民勤时,融开老法师因看到心道和尚的六位侍者仪表庄重而心生欢喜,遂辞亲追随心道和尚披缁空门。据老法师自己说,当时他们一起出家的有四位,他最为年轻,当时心道和尚给他们的排名次序是“开文通达”四个字,他虽年纪最小,但排在了第一位。可见,当时心道和尚对老法师是何等的器重与赏识。

  尔后,老法师先就学于银川佛学院,后来于1956年入中国佛学院深造。文革期间,被迫离开寺院,谋生于兰州,但仍心怀佛教。更令人尊敬的是,改革开放后,重返寺院,因自己曾被迫回家故而又于谛禅法师座下披缁,1984年于西安大兴善寺在法因和尚座下求受具足戒。要知谛禅法师是心道和尚的徒孙,作为师叔能屈膝于徒侄座下重新披缁,其珍戒重法之心实在是难能可贵啊!当然,谛禅法师只是代替心道和尚而作披缁礼仪而已,并未另赐法名。彼此的尊敬,充分体现了老前辈们的重法轻身精神。

  在那如是七天中,最令人铭记于心的是,老法师的老婆心切处的慈悲与权巧方便。当时,老法师身边有二位发心出家的小青年,因年纪小而顽皮。老法师恨铁不成钢故,时不时地极其严厉地呵斥那二位小青年,督促他们每日抄写经卷,学习早晚二时功课,并利用余闲教他们梵贝。表面上一副十分严厉的罗刹面孔,而骨子里却是一副特别慈悲的菩萨心肠。在学习礼仪方面,对晚辈是极其的严格;在生活起居方面,又是无微不至的关怀与照顾。真可谓是“刀子口,豆腐心”也。

  老法师不分什么人,该评论的时候毫不留情,事后却是和颜悦色。一次晚课,因我们铃鼓与木鱼配合不好,唱念极其紊乱,不合韵律。完毕,他立刻招我们到他卧室训话,一个个都挨批评。他语重心长地说:“你们这些年轻人,千万要戒骄戒燥,做早晚功课是给自己种善根福德的,又不是完任务上班的。就如今晚这么的乱敲乱唱,连我都听得心烦,何况还要感得龙天八部的欢喜护持呢!希望你们以后,无论到什么地方,做早晚功课一定要慎重,千万勿儿戏!”老法师那晚的当头棒喝,至今回味起来,如饮甘露,似醉醍醐,久久不忘。

  在那期间,因老法师身体虚弱的缘故,很少下床走路。但每当我们做早晚功课的时候,他则端身趺坐于床沿聆听,相必他是在跟随我们默念观听吧!一但出院外走动,每经过佛殿,他都要伫立合掌良久才肯离去。老法师的一举一动、一言一行,其实都是为我们在做榜样,以告慰我们要增强信念、培植道心。“语默无非教化,折摄皆具慈悲”,这正是老法师的真实写照。

  共住六天后,他则找我谈话,让我早点回校读书,意谓不要因陪伴他而耽误学业。我深知老法师的良苦用心,便当天去购了第二天回苏的火车票。第七天的午饭后,我穿袍搭衣去辞别告假。顶礼后,他叫我坐他床前,握手良好后说:“昌莲师!这次特别感谢你来看望我,我很高兴,这次就跟你结个缘吧!”说着就顺手向我口袋里塞了200元钱,我推让不接受。他则说:“唉!不必推让,你就拿着吧!我也并不是钱多得没地方花才给你的,你也不是穷得非要我的这个两个钱花不可的,只不过是表个心意而已吧!你就拿着吧!”听了他老人家的话,我只好惭愧接受,不忍心再推让。

  他又要回我的车票,戴着深深的老花镜看了一会说:“反正离上车还有段时间呢!你就自己掌握时间吧!休息会早点动身别迟到,我的车子坏了正在修理,是没法送你到车站了,就乘公交车去吧!回去好好学习,学好了回我们甘肃振兴我们当地的佛教。”当我退出老法师房间,背起行李走到院门口时,蓦然回首,透过玻璃窗只见老法师翘首直望我的背景,我不由转身深深鞠了一躬,他微微点头,我才迈步走出院门。

  谁知这最后的一别却成了永别,当我回到苏州还不到月余,就在2001年10月1日(即农历八月十五)传来了老法师舍报生西的噩耗,犹如青天霹雳,使人难以相信,但事实就是如此。由于学业的艰巨,路程的遥远,交通的不便,老法师西逝之时,灵骨入塔之际,我都未能前去参礼,内心怀有深深的歉意。今日通过网络媒介,看到老法师的灵骨塔从地而涌出,在满目青山、百川风月、万里白云的掩隐下巍峨屹立,不由悲欣交集而撰此文以作纪念。

  又以诗记之曰:

  忆昔阿兰若,曾经拜谒归。怅然别公去,永与我心违。

  塔影云浮白,河声月拭微。滩前深巷里,雨打梨花飞。

  2008-2-2.灯下昌莲和南敬撰于寒山寺云水堂。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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