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佛教圣地大洪山

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  佛教圣地大洪山

  □任儒举

  “汉东地阔无双院,楚北天空第一峰”,这是清代湖广兵马道陈维舟为大洪山主峰———宝珠峰题写的一幅楹联。

  大洪山地处湖北省随州市境内,在历史上久负盛名,除了其巧夺天工的自然环境外,最重要的还因这里曾是我国佛教禅宗派的重点丛林。据《大洪山志》记载,唐代和尚善信生于广德二年即公元764年,受度于洪州开元寺,是禅宗祖师慧能的第三代弟子,曾云游到五台山求取“真经”。他被五台山监寺安排到斋房担柴挑水,为僧人们烧火做饭。一日睡觉,梦有如雷的人声对他说:你的缘分在南方,逢水即止,遇洪即住。善信惊醒,方知有“高人”指点迷津。他不敢怠慢,第二天手持锡杖一直南行。一路自是晓行夜宿,历尽千辛万苦,至宝历二年(公元826年)秋来到大洪山。

  善信和尚到大洪山来的这年恰逢中原大旱,稻田龟裂,禾苗焦枯。洪山山主张武陵带众乡人准备杀猪宰羊求雨。善信当即表示愿舍身代牲,他说:贫僧以诚求甘露,三日内必有雨。他登到主峰北崖祷告,三日内果然雷雨大作,顿时解除了数百里旱灾。当山主张武陵对善信表示感激时,只见他仍在禅定之中,蛛网帘面,藤蔓缠身,浑然不知雨已降。这年庄稼大丰收。张武陵慨然捐出自己的山林,为善信修建庙宇。大和九年(公元835年)5月29日,善信坐化之前,还记着向龙神许下以身代牲的诺言,毅然割下自己的双足。他的双足留镇山门,肉色久而不变。后人传为镇寺之宝,名曰“佛足”。

  善信的善举被地方士绅奏到朝廷,唐文宗很感动,下了一道圣旨,赐善信“慈忍大师”的法号,御书院额“幽济”。自此,大洪山便名扬四方,香火逐年旺盛。后晋天福年(公元939年),高祖皇帝赐名洪山寺为“奇峰寺”。至北宋元丰元年(公元1078年),神宗皇帝又赐其为“灵峰寺”。宋以后战火不息,洪山寺几经变更,废兴不一。直到南宋绍兴年间(公元1162年)院寺才得以复修。

  据《大洪山志》记载:唐以后陆续在洪山主峰(宝珠峰)四周建有寺庙26处:其中以吉祥寺、观音寺、泉兴寺、圣泉寺、千佛寺、黄龙寺、宝峰寺、高峰寺等犹为出名,传承香火数百年,僧众达数千人。由此可见,大洪山区内庙宇之多。宝珠峰在唐、宋、明、清历朝历代都是佛教圣地。山上有殿堂百余间,佛像金饰,阁藏满经,香火不断,磬钟长鸣。这正如明代王钺在《金刚坡望大洪山寺》诗中描述的那样:“扪萝攀石扣禅关,五月阴寒雪满山。遥听云端箫鼓沸,始知天上有人间。”

  “门前巨釜烹明月,山外悬钩钓白龙”真实地再现了当时洪山寺厚重的佛学渊源。

  如今,昔日的佛学盛况虽已不见,但这里仍然保留着数处风景优美的景点,在这里可欣赏到“横亘西南压万峰”、“踏破白云山外山”的美景;还可观日出、赏夕阳、看云海、听瀑布、避酷暑。

  深山古刹,鸟语花香,大自然与宗教文化共同为大洪山构建出天人合一的和谐氛围,置身其中,令人心旷神怡。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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