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讲经修法及五明,暖顶忍趣名非名

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  讲经修法及五明,暖顶忍趣名非名

  ——记浙江省天台山慈恩寺智渡法师

  智渡法师,俗家姓张,法名昌身、字智渡、起渡、妙定、及强巴嘉措,皆传承法上师所赐。1963年3月,法师生于浙江仙居的一户普通人家。法师毕业于武汉水利电力学院水资源规划及利用专业,分配在能源部华东勘测设计研究院,曾从事行政管理、设计和科研工作,富有开拓精神,工作积极努力,常得好评,可谓干一行爱一行的典型代表。1989年仲秋,法师所工作的单位工会组织集体活动,秋游奉化雪窦寺,因闻梵呗倍感亲切,回杭州后法师便到栖云寺广忍老法师处才开始亲近佛法。由此,法师更是沉浸在佛法博大精深的内涵当中,对历史悠远佛教更是着迷。

  1990年5月,智渡法师开始依止永慈老上师学习显密教法;同年十月的一天傍晚,因突闻杭州净慈寺的钟声有所醒悟,而生起出离世间之心,1994年初发愿出家,2000年12月正式剃披受沙弥戒。

  法师在修行上主要是得益于他的剃度师也是依止师的慈公老上师的“棒喝”与密法,据说为了调伏法师的烦恼习性,慈公老上师的拐杖与菜刀起到了“棒喝”的关键助缘作用。

  出家后的智渡法师以弘扬佛法为己任,他考虑到自己俗家时所学习的专业对于兴建佛教道场有一定的帮助,而且想要弘扬佛法就要有更多宣法的道场,所以法师从1993年以后先后为浙江、湖南、山东等地寺院规划或方案修正、寺宇修复不遗余力,如:圣寿禅寺、金山寺、銅川寺、慈恩寺、圆通禅寺、广严寺、菩提寺、兴国寺等等。

  在法师参与修建、修复的寺院当中,尤其是160亩规划面积、富有传统佛教寺院特征的山东兴国寺,与规划面积690亩、以洞天佛国、玉都古刹为特色的天台山慈恩寺,最为有特色。前者以安邦塔、和谐塔、兴国塔构造齐鲁平原的桂冠,后者则以丰富的洞窟、洞壁和36400多尊形象或名称不重复的佛、菩萨、神圣来充实这一“世界上最大的人工古洞”。法师有言:唯以现代世界性的艺术水平、在此展示佛教及其延展文化,打造“现代敦煌”,才对得起古人和子孙。

  法师注重亲近善知识,并以师承为榜样、注重自身修为,教宗并重、显密兼修。自2003年开始承接法脉、住持慈恩寺以来,诸宗并弘:从净土法门的持名念佛(十念法、五会法、都摄法)、大愿持诵、供养观行……到六妙法门等天台止观,以及显密兼顾的忏悔法门、观世音菩萨法门、药师法门,密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不有求必应、随机施教。

  法师慈悲为怀,倡导护生与临终关怀。比如,为了给白血病等绝症病人增加新生的希望,法师多次倡议、开示佛弟子前往捐献造血干细胞,并身体力行、在前往捐献成分血的同时,将自身的造血干细胞血样数据入库,随时准备应召捐献。

  对于法师的种种弘法作为,有偈赞云:

  讲经修法及五明,八脉五叶持平等;

  五道十德果凭因,暖顶忍趣名非名。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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