万福寺：黄檗宗的祖庭

　　■林秋明 文/图

　　万福寺，又叫“黄檗寺”、“黄柏寺”，位于福清市渔溪镇联华村西北的黄檗山主峰——绛节峰上，是福清历史上最大、最有影响的寺庙。清乾隆《福清县志》记载：“（其）以山多黄檗而得名。”

　　唐贞元五年（789年），莆田人正干从六祖慧能处学禅得法后回闽，路经黄檗山，爱其山川灵秀，想起师父“遇苦即止”的赠语，因悟“黄檗味苦”，便开山结茅，募缘建寺，初名“般若堂”。贞元八年（792年），又于堂之东向增辟院落，禅寺粗具规模。

　　唐大中二年（848年），希运来此出家，后至江西百丈山参拜怀海，得传心印后又返回黄檗山。怀海传希运、希运传义玄，黄檗山成为临济宗的发源地之一。宋时宗风犹盛，绍兴年间（1131-1162年），临济宗杨歧派善果禅师从湖南沩山来此住持，达10年之久。元朝时，禅寺逐渐衰微，几近荒废。

　　明洪武二十三年（1390年），寺僧大休得莆田周心鉴居士之助重修殿宇，香火盛极一时。明嘉靖年间，倭寇侵犯福清，佛寺毁于兵燹。明万历四十二年（1614年），神宗皇帝敕赐藏经678函、紫袈裟3袭，同时赐额“万福禅寺”。王举抵闽后，藏经、紫袈裟由福清港头人叶向高护送到寺院。叶向高还为寺院题联“千古祥云临万福，九重紫气盖山门”。万福寺为纪念叶向高护法功绩，塑造其像于寺内客堂上，并将叶向高题福州林阳寺对联“安知往世君非佛，想是前身我亦僧”刻在其塑像两旁。明崇祯十年（1637年），祖籍福清上迳的著名禅师隐元住持万福寺，使之成为福建佛教文化的中心。清乾隆以降，寺院多次毁坏。

　　1957年春，在唐代故址修建了法堂、方丈室。1966年，禅寺又濒于荒废。1982年，禅寺被列为全国汉族地区佛教重点寺院。1989年4月成立了福清黄檗山万福寺修建委员会，已故中国佛教协会会长赵朴初任名誉主任，着手对万福寺进行修复。1997年12月8日，隆重举行重建落成暨佛像开光庆典。

　　万福寺历代高僧辈出，除了隐元、正干、希运外，还有懒庵、鸿休、德庵、真净等。隐元禅师更成为日本黄檗宗的开山鼻祖。他于顺治十一年（1654年）在郑成功帮助下东渡日本后，居日19年，为传播中日文化作出不可磨灭的贡献。日本历代天皇先后4次追赠尊号，极尽崇荣。万福寺不仅是黄檗宗的祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，而且也是国际佛教圣地之一，在日本佛教界有很大影响力。如今日本佛教的黄檗宗就是隐元禅师传入的。

　　历代名人游历万福寺时，都留下诗词名篇。唐宣宗、希运禅师的《观瀑布联句》写道：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”福清东瀚人、南宋参知政事（相当于副宰相）黄祖舜的《黄檗览秀阁和韵》写道：“飞阁凌云翠，幽寻一径微。峰峦长竞秀，烟水莽相围。景色尘嚣外，诗情领略归。标题属大手，价重胜留衣。”内阁首辅（相当于宰相）叶向高的《人日游龙潭》写道：“人日看山雨乍收，溪光山色向人浮。晴云不散澄潭影，新水初添曲涧流。选石移尊同取醉，扪萝觅伴共寻幽。陵源深处何须问，但见桃花便好游。”清代著名学者曹学佺的《游黄檗》写道：“朝辞石竹路逶迤，暮入禅林境自移。桥下清渠为草积，门前古树作藤垂。诸峰翠黛分深浅，一勺寒泉历岁时。昔日江淹来此地，悬崖何处有题诗。”

　　1981年2月25日，万福寺被列为福清县级第一批重点文物保护单位。1983年7月11日被国务院列为全国汉族地区142所重点佛教寺院之一、福建省14所对外开放寺院之一。如今，这座东南名刹已成为国内外各界人士旅游观光、朝礼参拜的佛教圣地。

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