泽尔清活佛和朵登寺 |
 
泽尔清活佛和朵登寺 作者 生根活佛 我收到根本上师图朵龙嘉仁波切圆寂的消息,赶紧回到藏地,举行法会,这次法会来自西藏,青海,四川,甘肃等五十多座寺院的五百多位僧人,其中有三十多位活佛,四十多位堪布.特别是苯教最大的寺院阿坝郎依寺的活佛,朵登寺的活佛,益西寺的两位老主持人,丁青寺的活佛等集中在夏扎日措,举行上师金刚身火化的法会。 阿坝朵登寺的泽尔清活佛握着我的手,非常关心地问候之后,严重地说了几句话:“我们老了,以后宏扬苯教的责任,落在你们年轻人的肩膀上,你要生命来保护苯教佛法,你一生的任务是宏扬佛法,救度众生。”仁波切的话,听起来很容易,做起来很难,但仁波切那么重视我,相信我的能力,我就无疑地回答:“仁波切请您放心,我一定生命来保护苯教佛法,救度众生请仁波切加持我。”泽尔清仁波切连连点头,脸上出现慈善的笑容。我心里温暖如春,接受到仁波切的法力。 泽尔清仁波切是阿坝朵登寺的主持人,也是苯教之中有名望的大活佛。仁波切出生于四川甘孜州德格县扎科地方,他幼儿时期,天生就对轮回的事业产生厌烦心和出离心,对涅槃的事业产生欢喜心和所得心,具有圆满四大种姓觉醒的特点。听别人说,村中总有街坊邻居的老头老太太们,有意无意地逗弄他,问些有关吉凶祸福的事情,而每次仁波切都能切中时弊,使他们惊奇万分。仁波切从小就认定阿坝朵登寺上一世泽尔清仁波切的转世灵通,举行坐床的活动,仁波切开始就寻找自己有缘的上师,在新龙色拉噶绒登碧嘉泽、夏东才翁吉美,扎科格卓嘉泽,夏扎哇的代表烙珠嘉泽大师等高僧大德的跟前接受显宗、密宗、大圆满、五明知识都学完,多次接受密宗灌顶,他聪明多智,知识渊博,通晓显宗和密宗所有法门。 修学佛法之后回朵登寺,担任朵登寺的主持,一边管理寺院,一边修行大圆满法门,依照仪律约束自己的三门,调整自己的三门行为,行为清净美德。这样精进修持,解开所有疑团,智慧的心中爆发慈悲,通过很多上师的诀窍和自己的修炼,自生智慧,发生菩提,利用众生,成为修行大圆满的仁波切。 简单地介绍阿坝朵登寺 朵登寺是目前苯教最大的寺院之一,位于今阿坝州阿坝县瓦马乡境内,是安多地区著名苯教道场。该寺由本墩喇嘛始建于公元1385年。后来朵登雍仲持智将其改为戒律学院,成为显宗和密宗总集之极大寺院。该寺全称为“成熟解脱吉祥寺”。在朵登寺,从朵登雍仲持智至泽尔清、赤瓦二位活佛之间前后有十三名历代上师为弘扬佛法、利益大众而出世。此外,拉仗家族的成员以及五百多名僧人,也一直生活在寺内,成为较为国际化的苯教寺庙。该寺内有五明佛学院,培育了多如繁星的善知识,为古藏文化的发展作出了巨大的推动。朵登寺还有大圆满禅修院,主修夏扎巴大师的大圆满法门。从建立起,传承系统从未间断,有许多优良弟子为弘法利众相继出世。 朵登寺建有很多经堂。其中,中央大尊胜见解脱经堂有三层。顶层代表法身净土,内有以普贤如来王为主的大圆满传承上师像;中间层代表报身净土,内有以琪美祖普为代表的密宗传承上师;底层是化身净土,内有以辛绕佛为主的外部密宗传承师及本尊像。佛堂内存有以佛像、佛塔、经函以及朵登寺历代上师的灵塔为代表的无数灵验圣物,此外还有唐卡、法器、供品、饰品等。大经堂里供奉着辛饶弥沃如来佛、良美大师、夏扎巴大师等很多佛菩萨的塑像和画像。本寺保存有很多稀有珍贵的经函。如数十套苯教大藏经——《甘珠尔》、《丹珠尔》以及木刻版经函,每函均内容丰富,印刷精美,为极稀世之珍宝。朵登寺的教系为辛、知、新伏藏三者结合而成的教系,为安多地区的稀世珍宝。目前赤巴仁波切、泽尔仁波切等人主持下,朵登寺里建立讲辨五明佛学院和大圆满禅修院,抢救古老象雄文化,宏扬苯教佛法,救度郁郁众生。
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