法云寺

　　林上真

　　玉苍景点有一百单八个之多，最钟情者，法云寺也。

　　世人游玉苍，往往只感叹国家森林公园玉苍山之绝壁擎天、怪石峥嵘，而难以体会法云寺之幽雅静逸、风格古朴。省首届森林旅游节时候。很多散客更是把路旁的法云寺当成是普通的祠堂宗庙游览，这对千年古刹法云寺是一种蔑视。法云寺之于玉苍正如少林寺之于嵩山，去嵩山不去少林寺等于白去了嵩山，同样去玉苍山不去法云寺等于白去了玉苍山。

　　小的时候，玉苍山并不通盘山公路，笔者与同伴登玉苍得靠双腿从山脚下爬到山顶，而我们对于是否到达玉苍山的标志都是约定俗成的：那就是进得法云寺表示登山成功了，未到法云寺则表示半途而废了。

　　法云寺始建于宋成淳间(约公元1265年)，至今已近千年。法云寺座落于海拔770米的大玉苍主峰龙头岗上，与周围茂盛的森林、奇异的山石、清澈的湖水相映成趣。这个高度的海拔，换算成城里的大厦，只怕要有二百五十多层高了。五行家曾言，法云寺青龙在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在后，正是风水绝佳之地。

　　车子停泊在玉苍山庄，不过百步，便到法云寺。苍天大树荫蔽，清风吹来淡淡的檀香，首先映入眼帘的是一个放生池。池塘的中间有一假山。假山上供奉着一尊送子观音像。观音脚下有一磨盘在水的推动下不停地转动，相传只要能将硬币扔到磨盘内，生儿育女之事便可随心所欲。笔者不知游客们是否笃信这样的传说，但假山上和水池底下满是白晃晃闪人眼睛的硬币。

　　法云寺建筑由金刚殿、大雄宝殿、观音阁以及左右配阁组成。金刚殿供奉着怒目圆睁的四大金刚，善男信女们都相信有他们把关，淫邪之气便不敢近体。大雄宝殿俨然是宗教博物馆，陈列各路神仙的肖像，佛祖、土地、山神、夜叉、阎罗、龙王、童女、居士那些在《西游记》中能够读得到的，在这里都能够找到惟妙惟肖的形象。观音阁供奉着千手观音像，千手观音是佛教六观音之一。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。2005年春节联欢晚会，中国残疾人艺术团根据她的形象改编成的艺术作品《千手观音》，取得了举国轰动的效应。小朋友若能把她的手数出来，其慧根自然不浅。寺内四时香火不断，遇上佛教节日更是异常热闹。去年，温州市森林旅游节之时，笔者在玉苍山上执勤，正赶上法云寺为四川地震殉难者举行祈佛法会，这是笔者见过最为和谐的法会。

　　法云寺最吸引人的地方在于它的历史渊源。段祖师开山后，建寺庙三座，今已只剩下法云寺。法师临终时“断肉身为三。一段喂鸟，一段养龟，一段饲鱼。”可谓好事做到头。开基建造后，明宣德(1426－1435)间僧真干，清康熙(1662－1722)间僧海谦相继修缮，民国三年(1914)重建，素为全县第一禅林。寺内善存盘龙石柱三对，图象精美，雕刻考究。又有大铜钟和小铁钟各一口、白石缸一只、白石洗二只、古井一口，系为清光绪年间铸造。另有一块清乾隆间立的“奉宪勒禁”石碑。据碑记，时有林正候自称其祖先于宋时施田建寺，妄图霸占寺产，县令将林枷责。并勒碑示禁。最负盛名的莫过于“皇朝寿山”四字，传说是明正德皇帝御笔亲书。四字何解?“皇”即皇帝，“朝”乃“到”之意。“寿山”是“玉苍山”的别称，意思就说皇帝来过玉苍山。

　　玉云桥畔水潺潺，溯流寻踪碧溪弯。禅林胜迹法云寺，相传御笔题寿山。法云寺如此多骄，游玉苍岂能错过?

　　责任编辑：吴华锋

　　出自: 《江河文学 》 2009年5期