庐山佛教茶文化的又一表现

　　邰绍周

　　盛夏酷暑，烈日蒸烤，手拉、肩挑、背扛的苦力者，累得汗流浃背、口干舌燥，此时，如果有好心人，煎一大桶茶，放在树荫低下，茶桶上放一木瓢，则对路上过往行人，无疑是雪中送炭。施舍人不知要受到多少行人心中的真情的祈祷。

　　当然，这些行人，多半是贩夫走卒，或赶路的远方人，无需掏一分钱茶水费，只管大着胆猛喝，直喝得心满意足就是。

　　这免费的茶水供给活动就叫做施茶，是早年庐山与九江一带寺庙常进行的茶事活动。这项活动范围相当广泛，深受群众好评。

　　在九江各地都有，仅就庐山周围来说，九江浔阳区：

　　普润寺 《江西通志》朽木，杭州人，随师埋庵游庐山居之，后建普润庵。勤修胜果，恻念长江往来行人，于九江施茶数年。朽木施茶之举，为远近所称道，至今普润寺仍被群众叫做茶庵。

　　九江庐山区：

　　茶庵 《德化志》在仁贵乡官路旁，以施茶故名。

　　九江县

　　茶庵 （1996《九江县志》）在永安乡。

　　星子县

　　观音庵 （同治《星子县志》）在五老峰下，宋僧智超建。俗名茶庵，前有茶亭，为南九通衢，土人于暑月施茶以济行旅。

　　那茶叶大多是自家采摘加工，用清凉的泉水煮泡，充满浓郁的山茶味。施茶系寺庙之善举。施茶代表一种思想、一种境界。

　　“以坚定的心紧紧依靠佛法；以感恩的心对待前世的冤家；以平淡的心空掉所有障难。”“佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中”，也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。施茶正是起心动念。

　　庙前施茶，即在神灵的眼前行善，毋须顾虑神灵失察，故施茶者全力以赴，绝不二心。

　　今天，各种饮料充斥于市，人民生活也大大好转。施茶活动已无必要，但施茶人的精神却被人们永久地记在心中。