问：请法师开示农历7月份意义？

　　答：这是民间的风俗习惯。在佛法里，农历七月有一个特别的意义，就是每年的七月是结夏安居。世尊在世时，弘法利生活动的区域，大多在印度恒河流域。而印度的夏天是雨季，每天都会下雨，僧团托钵相当不方便。所以，在这三个月中，出家人不出去托钵，可以接受居士们的供养。除这三个月之外，弟子们平常都在各地讲经说法，教化众生。在每年夏安居的时候回来，亲近世尊，接受再教育，进行集训。像美国许多公司的职员，从经理到员工，每年一定有两次至三次的再教育，接受更新的科学技术。如果他不接受再教育，就会被淘汰。因此，佛法夏安居的这三个月是属于再教育，把各地弘法利生的同学召集回来，使他们每年都有机会亲近老师，提升境界。（净土法门法师《学佛问答》21-90-01）

　　专弘专修的净土道场在农历七月份，是否要诵一个月的《地藏经》？

　　答：没有必要。如果说诵一个月的《地藏经》，或是诵一个月的《普门品》，那是特殊原因，这个地方遭了大灾难，很多众生死亡，这是替他们超度、替他们诵的，不是自己需要的。这个地方有大灾难，我们念一个月观音菩萨、念一个月《普门品》，求消灾免难，为别人的，这个要懂得。为自己求生净土，决定是一门深入，绝不夹杂。（出处同上 21-90-09）

　　问：七月十五盂兰会之缘起，乞指示。

　　问：七月十五盂兰盆经载，目犍连尊者度母于饿鬼而不能，佛令在是日设供广施僧众其母得度，故名其供盆曰盂兰。盂兰梵语，此云解倒悬也。（出自《古农佛学答问》）

　　问：七月中人民之点油灯益众，盖系纪念地藏菩萨圣诞，藉以广照幽冥，皆使解脱，宅心之慈，俱堪崇拜。但虫蝶喜明，咸飞灯旁受热堕下溺死油中，虽有灯罩之发明，然亦无济于事，是欲救幽冥而反杀生矣。予意不然。幸告。

　　答：油灯供养乃普贤行愿之一。（广照幽冥其余义耳）至于设备未周，致杀害众生，欲修福而反招罪，此亦娑婆业报劣下之征。但罪果不免，福亦不唐捐也。（出处同上）