五明学习 净土宗 净土法脉 净土经论 净土圣贤 早晚课 净土指归 净土文集护持
 
 

在家修行之自己家人为何度不了?你做得不够好

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

  问:他说我的先生脾气很坏又喜欢赌博,他已经欠一屁股债,还这么沉迷不悟,身体又有病,跟他生活在一起真的前途一片黑暗,以后日子真不知道怎么过,真想跟他离婚。可是师父说离婚有罪,所以真正不知该如何才能让他回头?

  答:让他回头是正确的,菩萨慈悲度众生,先度家人,自己家人都度不了,你怎么能度别人?自己家人为什么度不了?你做得不够好,你的家人不佩服你。为什么?外面人不容易看到你的毛病,你家里人你没有法子瞒住,你的优点、缺点他一清二楚,你的缺点比优点多,他怎么会服你?所以归根结柢说自己要认真修行。那我们今天奉劝大家的,我们今天修行之所以不能够成就,原因是没有从根本修。根本儒跟佛,中国传统教育是家教,我们这个基础疏忽了,父母没教我们。父母为什么没教我们?再往上去一代,祖父母就没有教父母。所以我们今天这个家教在中国至少脱节了三代,因此我们现在很淡薄。但是儒跟佛都是建立在这个基础上,这个要是不能够重新把它找回来,我们无论是学佛、学儒都很难成就,念佛也很难真正会往生。

  从哪里做起?一定从《弟子规》做起,《弟子规》并不长,一千零八十个字,三百六十句,每句三个字。不是叫你背,不是叫你懂得,是教你做到,字字句句都落实了,百分之百的落实,你把这个东西落实之后,世间法的根基定下去。净业三福前面两句“孝养父母,奉事师长”,这两句你做到了,这是根之根。然后再学《十善业道》,十善业道“慈心不杀,修十善业”,那这是儒佛,儒在我们佛法里算是小乘,根有了,十善业是大乘的根,大小乘的根都有了,八万四千法门,无论修学哪个法门,你都会有成就。你有根,有根是活的,你要没有根那是死的,那很难成就,这点比什么都重要。所以我们为什么这样强调弟子规,强调十善业。

  今天我们在上课之前,山东大学有几位教授来看我,他们现在极力在提倡孔子的学说,大学里面开这个课程,这是好事情。我只跟他讲一句话,修学这个课程一定要自己落实孔孟的教诲,那《弟子规》就是孔孟的教诲。你自己做不到,你就没有办法教别人,你讲得再好,人家问你,你没有做到,你怎么办?你即使教小朋友,现在小朋友很聪明,你教他这样做,他问你,你为什么不做?他怎么能服你?怎么肯听你的话?所以这样的学生就难。百分之百依教奉行,要找这样的学生。实在讲,这样的学生我们也不在多,有一个算一个,能够找到十几二十个,不但国家有前途,全世界都有救。所以我常讲这不是凡人,圣人,你要发心学圣人,不愿意做凡人,一定要从自己本身超凡入圣,你才能从事于圣贤教学的工作。所以要劝导年轻人牺牲奉献,放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘的享受,放下贪瞋痴慢,才能从事于这个教学工作。这是我们真正的要求,我们才能把儒佛的圣教向全国、向全世界来弘扬,发扬光大。(净空法师·答香港参学同修之九2005/7/15)

 
 
 
前五篇文章

在家修行之发现自己的过失,就是“开悟”

在家修行之怎样克服业障现前?

在家修行之有些时候,家里面修行比在寺院还殊胜

在家修行之怎样转家庭眷属变为法眷属?

在家修行之有了孩子会影响修行与往生吗?

 

后五篇文章

在家修行之应该怎样学习《弟子规》?

在家修行之怎样念观世音菩萨才能消灾免难保平安?

在家修行之遇到不知真假的乞丐,还要布施给他吗?

在家修行之学佛后脾气性格都改善了,可自觉压力很重

在家修行之一生受持《三时系念》可以吗?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)