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明旸法师:流浪者群歌(佛陀的一生)第一篇 佛陀的一生 第四章 一生教化 5.教化的地区

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明旸法师:流浪者群歌(佛陀的一生)第一篇 佛陀的一生 第四章 一生教化  5.教化的地区

  释迦牟尼佛,本著慈悲喜舍的宏大誓愿去讲经说法、普度众生,就好像普施甘露一样,滋润一切,又像摩尼宝珠一样,圆光普照,随物现色。佛说法的特点是随类现身,随机设教,大小上下,各个不同的根机,都能得到殊胜的法喜。所以佛经中说:佛以一音演说法,众生随类各得解,就是这个道理。

  释迦牟尼佛成道后至涅槃前,在他的一生里,说了四十九年的教法,开了三百数十次的法会,除了最初所化度的五比丘等一千二百五十六个常随弟子以外,他还到过当时印度各国说法。

  在王舍城的迦兰陀竹林里面的白露池,佛说了十六回的《般若经》。又到王舍城的耆阇崛山中,说《大般若经》与《法华经》等许多大乘经典。又到庵摩罗园说净名经等;到毗耶离城附近弥猴江的一精舍,入不动三昧禅定。又化度了五百个做生意的商人,他们听到佛的说法,个个都得证了阿罗汉果;然后又回答了许多比丘提出的问题。后来再到波罗奈国说《出曜时世转法轮经》等,在过摩竭陀国时说《贤愚因缘经》和《华严经》等。

  摩竭陀国又叫‘无害国’,那里的人民,多是慈悲善良、没有忿怒嗔恨的心情。佛最后曾在坚固林的地方,演说过《涅槃经》等;在毗耶离城的一棵音乐树下面说了《灌顶拔除生死得度经》。

  南天竺国的海滨有一座楞伽山,释迦牟尼佛曾住在山顶上说《入楞伽经》。‘楞伽’二个字,汉译为‘不可往’,意谓只有证到罗汉果位有了神通的人,才能够到那里听佛说法。

  但我们最关心注意的一个地方,叫‘山际普陀岩’,又叫‘补怛洛迦山’。这座山上长了很多小白花,非常芬芳美丽,在老远的地方也能闻到它奇异的香气。补怛洛迦山,就是我们虔诚向往的观世音菩萨清净庄严的道场,佛就在这里说了《十一面观自在经》。中国名闻中外的浙江普陀山,是观世音菩萨示迹的名山道场。佛又接受了迦兰陀长者、频婆娑罗王的共同邀请,他们为佛新建一座竹林精舍,佛常在那里为众说法。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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