五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

台湾法鼓山参学记四十六·走近法鼓

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

 

    台湾法鼓山参学记四十六·走近法鼓

  深爱中国的华侨沙弥

  2009年11月8日,早晨八点多,贤佳法师在宿舍楼走廊看书。法鼓山的一位沙弥穿着蓝围裙,正准备打扫卫生,看见贤佳法师,就上前交谈。

  沙弥:“法师什么时候回去?”

  贤佳法师:“11月14号。”

  沙弥:““在这里感觉怎么样?”

  贤佳法师:“很好!感觉时间有些短。两个月很快就过去了。”

  沙弥:“感觉好,时间就过得快。”

  贤佳法师:“感觉这里的人都讲求发心,很和敬。圣严长老发心弘扬汉传佛教,很了不起!他觉得汉传佛教里面有好东西,但是衰落了,没什么人管,他就来把它复兴起来。”

  沙弥:“汉传佛教有二千年的历史积累,那么多书,是祖师大德的智慧精华,都是宝贝。”

  贤佳法师:“您这样看待,真是很可贵!您什么时候在这里出家的?”

  沙弥:“2007年,现在还是沙弥。”

  贤佳法师:“您当时为什么要在这里出家?”

  沙弥:“我没有经过道场的比较、选择。我是参加这里的‘生命自觉营’,感觉很好。特别认识到这个社会的很多问题的根源是心灵的问题,要做净化人心的工作。把工作处理了一下,就来这里出家了。法师是哪一年出家的?”

  贤佳法师:“2004年。”

  沙弥:“出家时间是我的两倍。”

  贤佳法师:“也算是初学,出家要十到十五年,才能真正稳定下来。”

  沙弥:“您是哪一年生的?”

  贤佳法师:“1975年。您是哪一年生的?”

  沙弥:“1969年。您很年轻,又很勤奋,会学得很快。像我这样年龄大的人出家,习气重,就不容易。”

  贤佳法师:“重要的是有好学的心,发起精进,另外在一个好的道场环境中,就会进步快,年龄是其次的。”

  禅堂的拜佛者

  沙弥:“虽然国际舞台上,看起来是南传佛教和藏传佛教影响大,但我觉得汉传佛教有很大潜力和希望。现在西方很多人蜂拥着学中文,有人说是因为中国经济强大了,我认为这只是一个因素,中国文化的吸引力也是一个重要的方面。中国文化的深广,很多西方人被震动、吸引。虽然经过历史的动荡,中国人的传统文化有些衰落,但是文化的底蕴还在。中国人比较温和,很适合学习佛教,因为佛教也是非常温和的,不会为了宣扬教义而用武力去征服别人。”

  我对身为华人感到幸运。我父母是在日本侵略中国的时候逃难到越南的。他们一直告诉我说:‘不要忘记我们是中国人。’他们常说有机会要回中国。后来越南动乱,我随父母到澳洲,在澳洲读中文学校。那时我还写了一篇文章——《失落的一代》,讲华侨在外面受到很多的欺压,但心里一直记着自己是中国人。苏联与中国翻脸,要中国还债的时候,中国只能以农产品来还,苏联方面收苹果,用两个铁圈来套,就要不大不小的,我们华侨听了很心酸!我到香港和台湾,很多人说我比中国人还中国人。一般人生活在一个环境中,对习惯的东西不觉得可贵,但如果带着口罩呼吸,就会觉得氧气可贵。有些西方人从中国历史状况和个人主义角度说中国有什么问题,我说中国几十年前还被称为‘东亚病夫’,现在谁敢随便欺负中国人?几十年间这么快的发展,在历史上有哪个国家这样?当然不能说中国很完善,没有要改善的地方,但是是一个发展的过程。有哪个国家是完善的呢?人都难免有不满的地方,一个家庭中老大头疼抱怨,老二肚子疼抱怨,老三脚疼也抱怨,这个家庭怎么过?一个人的不满情绪传给别人,一传十,十传百,百传千,……,传的过程一般人喜欢‘语不惊人死不休’,难免添盐加醋,一人传假,十人传真,中国几亿人,传开来不得了。”

  骨灰植存生命园区·竹子

  贤佳法师:“古人倡导‘隐恶扬善’,现代人好事不爱传,比较爱传恶事、丑闻。

  沙弥:“恶事、丑闻传多了,人们就会觉得:“‘这个世界怎么了?’对社会抱怨,对周围的人防备,人就越来越不愿意关心别人、帮助别人,越来越自私。现在很多新闻记者缺乏道德观念。您看过慈济的电视台吗?”

  贤佳法师:“没有。”

  沙弥:“慈济的电视台很不一样。它的新闻有时也报道恶事、丑闻,但后面会报导一些人怎么去救助、化导,看了会让人觉得这个世界上还有好人好事,不会对社会丧失信心。”

  贤佳法师:“是!”

  沙弥:“从佛法来看,这些都是执著,要放下。”

  贤佳法师:“执著有善的、恶的,善的执著是一种方便。”

  沙弥:“是!我对我们的学务长说:‘不要觉得汉传佛教在国际社会上的弘扬不容易。其实我们汉传佛教是有很多宝贝的,只是怎么宣传。语言上的障碍不难,一个年轻人放在澳洲、美国,两、三年就会用当地语言很好地讲话了。需要加强的是对他们文化的了解,不然语言虽然是同样的,但背后的文化习惯不一样,就不亲切,不容易接受。”

  贤佳法师:“您在澳洲住了很多年,对西方文化很了解,现在在法鼓山学佛法,将来对西方人弘法会很容易,有先天的条件。”

  沙弥:“佛法还学得很粗浅。”

  贤佳法师:“当然有个学习的过程。在法鼓山这样好的环境,只要有学修的心,精进努力,会很快。”

  沙弥要去出坡,就结束了这场随谈。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多学诚法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

台湾法鼓山参学记四十七·师友互动

台湾法鼓山参学记四十八·参学心得

台湾法鼓山参学记四十九·参学心得

台湾法鼓山参学记五十·参学心得

台湾法鼓山参学记五十一·参学心得

 

后五篇文章

台湾法鼓山参学记四十五·走近法鼓

台湾法鼓山参学记四十四·参学心得

台湾法鼓山参学记四十三·参学心得

台湾法鼓山参学记四十二·法鼓山外

台湾法鼓山参学记四十一·法鼓山外


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)