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《印光大师文钞》续编下→51.阜宁合兴镇净念莲社缘起序(民二十四年)

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净土法门.乃如来一代时教之特别法门.三根普被.利钝全收。将成佛之等觉菩萨.不能超出其外。临堕狱之逆恶罪人.亦可预入其中。为众生离苦之捷径.畅如来出世之本怀。故得往圣前贤.人人趣向.千经万论.处处指归。溯自大教东来.远公首开莲社.其高僧巨儒之预会者.凡百二十三人。若终公之世.三十余年之内.其入社而修净业.报尽而获往生者.何可胜数也。自兹厥後.代有高人.宏扬传布.遍达中外。律教禅密.诸宗知识.或务密修.或兼显赞.皆以净土为归宿者。以其为十方三世一切诸佛.上成佛道.下化众生.成始成终之总持法门故也。近来世道人心.陷溺已极。废经废伦.废孝免耻.争地争城.互相残杀之恶剧.一一搬演出来。以致天灾人祸.相继降作.国运危岌.民不聊生。有心世道者.群起而提倡佛学。明三世之因果.显六道之轮回。示本具之佛性.修念佛之净业。以期挽既倒之狂澜.复淳朴之风化。所在各立居士林.净业社等.以作挽救之法。否则人道将几乎熄矣。海门施元亮居士.寄居阜宁.耕垦荒地。愍世人欲修净业.苦无知法之人.卒归於炼丹运气.以求长生.及成大罗神仙之各种外道。剽窃佛经语句.以证己道为得佛法之真传。如愚人以鱼目为真珠.诚可怜愍。然佛法宏旷.不与人争。果能力修正法.彼等自有闻风兴起.改邪归正.惠然肯来之一日。凡入社者.必须敦伦尽分.闲邪存诚.诸恶莫作.众善奉行。以真信愿.持佛名号.决志求生极乐世界。以此自行.复以化他。俾内而父母兄弟妻子.外而乡党亲戚朋友。同沐佛化.同修净业。同於现生.蒙佛慈力.往生西方。庶可不负此日入社念佛之一番诚心也。须知念佛法门.以信愿行三法为宗。念佛之要.在於都摄六根.净念相继。欲都摄六根.净念相继.无论行住坐卧.常念佛号.或声或默.皆须听己念佛之声。傥能如是.则业消智朗.障尽福崇.凡所作为.皆悉顺遂。士农工商之职业.不但了无妨碍.且能启发心灵.精於本业。以心不散乱.作事有主.如理乱丝.神凝则易.心躁则难。所以古之建大功.立大业.功勳遍四海.言行垂千秋者.皆由学佛得力而来也。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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