五明学习 净土宗 净土法脉 净土经论 净土圣贤 早晚课 净土指归 净土文集护持
 
 

《印光大师文钞》续编下→50.石印闺范缘起序(民十七年)

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

天地以阴阳二气.化生万物。圣人以男女正位.(正位者.素位而行.敦伦尽分之谓也。)建立伦纪。天地之大.人莫能名。而人生其间.蕞尔七尺.其与天地并立为三.称为三才者.以其能敦伦尽分.继往开来.参赞化育.不致天地徒有生物之功.此所以人为万物之灵.而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义.唯以饮食男女之欲是骋.则与禽兽何择焉。近来世道人心.陷溺已极。一班无知之民.被外界邪说之所蛊惑.竞倡废经废伦.直欲使举世之人.与禽兽了无有异而後已。其祸之烈.可谓极矣。推原其故.皆由家庭失教.并不知因果报应之所致也。使其人自受生以来.日受贤父母之善教.并知祸福吉凶.自为影飨.不异种瓜得瓜.种豆得豆。即以势胁之.令从彼邪说.否则必死.亦当以得尽伦而死为幸.决不致畏死而苟从也。天下不治.匹夫有责。天下治乱之本.在於匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰.天下之本在国.国之本在家.家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职.非独指有爵位者而言也。而家庭之教.母教最要.以人之性情.资於母者独多。居胎则禀其气.幼时则习其仪。其母果贤.所生儿女.断不至於不肖。譬如熔金铸器.视其模.即可知其器之良否.荳待出模方始知之哉。国家人才.皆在家庭.傥人各注重家庭教育.则不数十年.贤人蔚起。人心既转.天心自顺.时和年丰.民康物阜.唐虞大同之风.庶可见於今日。是以忧世之士.莫不以提倡因果报应.及家庭教育.为挽回世道人心之据。然欲提倡.须有所资。闺范四卷.乃明吕杖简先生.辑於万历十八年庚寅岁.由是风行海内.各处刻行。近已失传.人无知者。周业勤得之故书肆中.持之以示魏梅荪。梅荪见其卷一.节录四书五经.及诸传记训女之嘉言。三四卷.备载贤女、贤妇、贤母、之善行。而传前有图.传後有评。俾人触目兴感.群起景行。洵足以镇坤维而资治道.翼家教而辅母仪.不胜欣赏。李耆卿闻之.以其夫人在日.拟流通淑闺善书而未果.遂自任五百部.以成其志.祈余为序。余惟此书一出.必有具英烈天姿之淑媛.蔚然兴起.以期尽己分而完天职。上追二妃三太.於日用伦常中.调理赞襄.钧陶化育。俾丈夫儿女.皆成贤善.以臻至治。其为功德.何能名焉。因推原其致.而为之序。

 
 
 
前五篇文章

《印光大师文钞》续编下→42.务本丛谭序(民二十年)

《印光大师文钞》续编下→36.重印达生福幼二编序(民十

《印光大师文钞》续编下→51.阜宁合兴镇净念莲社缘起序

《印光大师文钞》续编下→43.崑山佛教西方莲华会缘起序

《印光大师文钞》续编下→21.普陀洛迦新志序(民二十年

 

后五篇文章

《印光大师文钞》续编下→35.劝世白话文发隐序(民十九

《印光大师文钞》续编下→41.佛学救劫编序(民二十一年

《印光大师文钞》续编下→49.道德丛书序

《印光大师文钞》续编下→34.罗两峰居士正信录序

《印光大师文钞》续编下→40.重印寰球名人德育宝监序(


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)