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《印光大师文钞》续编下→35.劝世白话文发隐序(民十九年)

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甚矣.今日之世道人心.陷溺已至其极。具忧世之心者.种种设法以维持之。否则人道将几乎熄.诚可畏也。虽然.欲挽回世道人心.当从根本上解决.则用力少而得效巨。有真知确见者.当必群相景从.如风偃草矣。医家治病.有标有本.视其缓急.而为疗治.未可以执一论也。今世道人心之病深矣.若只逐事而劝谕之.虽亦可以收移风易俗之效.固不如从根本上致力为得也。所言从根本上致力者.即提倡家庭教育.提倡因果报应。俾一切人.各知为人之道.各尽己分。父慈、子孝.兄友、弟恭.夫和、妇顺.主仁、仆忠。果能人各如是.则家门兴盛.子孙贤善矣。又须常凛福善祸淫.善恶殃庆之说。以之自修.复以之教家人.则其家人优入于圣贤之域而不自知。故孔子曰.天下之本在国.国之本在家.家之本在身。此语非特为有爵位者言.匹夫匹妇.同一责任。古人所谓.天下不治.匹夫有责者.以天下人材.必从家庭中出。家庭有善教.自然子女皆贤善。家庭无善教.子女之有天姿者.习为狂妄.无天姿者.狎于顽恶.二者皆为国家社会之蠹。是知家庭教育.乃治国平天下之根本。而因果报应.为辅助教育之要道。自孩提以至白首.自一己以至社会.自为人以至为圣贤.自修身以至平天下.均须依之而得成就。实为世出世间圣人.平治天下.度脱众生.成始成终之大权。标本同治.凡圣共遵之大法也。後儒不知其义.妄行辟拨.致成今日漫无拘忌之恶态。愿有志于觉世牖民.挽回劫运者.于此致力.则庶几矣。黄涵之居士.为人心切.作白话文二十余种.无不披肝露胆.体贴入微。有天良者视之.当必洗心涤虑.改过迁善.以复其本有之真心.实为莫大之幸福也已。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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