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净土大经解演义(第二九三集)

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2011/2/20澳洲净宗学院

诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》三百四十九面,第三行最后一句看起:

「恭敬三宝,钦仰其德也。」三宝之德说不能尽,《宝性论》里面的六义已经为我们显示出来。「奉者,尊崇奉养。事者,承侍。奉事者,敬养服侍也。」这在古代不是说说,实际上都做到了,佛法对老师更是尊重,世间法,诸位看看《礼记》、看看《论语》里面的记载,你就都明白了,古时候师生如父子。教育,我们在讲席里面也跟诸位报告过,尧舜那个时代,四千五百年前,人民的生活,物质生活都没有问题了。政治清明,中国古书里面讲的,三皇之世,以道治国;五帝,这就以德;到三王,三王是夏商周,以仁治国;春秋战国讲义气,以义治国;秦统一了中国,十五年亡国,汉取而代之,从汉一直到清是以礼治国。这是古人所说的道德仁义礼,礼如果没有了,就天下大乱,这我们今天看到了,礼没有了。无论用什么方法,治不了这个国家,社会永远不能够恢复安定和平,如果要想安定和平的话,还得把礼找回来。找前面太高了,找不到,礼找回来就管用,也能做到天下大治。

中国古圣先王,用佛法的话来讲,他们心地清净,没有欲望,真正是无争无求,念念人民的福祉,他没想自己,想人民。人民足衣足食,物质生活满足了,如果没有教育,人跟禽兽就没有差别了。所以尧,尧帝正式在政府里面设立一个官员管教育,这个人,《尚书》里有写,《史记》里也有写,名字叫契;以契为司徒,司徒就是管教育的,徒是学生,由他来管理教学。而且把这个位置放在冢宰之下,冢宰是宰相,像现在的国务院总理,教育这个部门摆在总理下面第一个位置,以后讲六部,教育部是摆在第一。首相有事不能视事,就是他不能处理公务,这个教育部长代理。所以我们就了解,原来古代的政治一切都是为教育来服务,把教育摆在第一。所以社会大治,国泰民安,人民确确实实幸福美满。

现在的社会完全反过来,教育摆在最后,而且教育内容完全变质,把经济摆在第一。这个事情孟子最反对,孟子距离我们二千五百年,孟子告诉梁惠王,利是人之必争,人要互相争夺,这个社会还得了吗?所以他说「上下交征利,其国危矣」。现在整个世界,你看这个世界上哪一个国家不是把经济摆在第一,哪个人不争利?现在是鼓励大家争利,这个东西不必鼓励就全心全力在争了,再一鼓励还得了吗?学校教育从幼稚园就教竞争,社会怎么能不乱?灾难怎么能不起?现在人不读圣贤书,都以为现行的这种心态是正知正见,是正当的行为。古人所严格禁止的,现在都把它当正当行为。古人讲孝悌忠信礼义廉耻,现在人全部都不要了,说这些是老古董,应该要丢掉,那都是废话,把古圣先贤的教诲真的看成糟粕。外国的科学家告诉我们,科学发达到极处的时候,人类就会毁灭,现在看样子差不多了。科学家告诉我们,这个地球上大约五、六万年之前,科技也是非常发达,亚特兰提斯沉到大西洋去了,也是个大灾难。近代的科学家告诉我们,将来亚特兰提斯会浮起来,亚特兰提斯浮起来之后,欧洲就沉到海底去。所以,现在人也喜欢看亚特兰提斯会浮起来,又害怕欧洲要沉下去。在那个时候也是科学发展到高程度的时候,人们不相信伦理道德,唯利是图,尽情的去享乐,享什么乐?五欲六尘,他享这些。现前这个社会非常相似亚特兰提斯那个末日,情景很像。所以这个原因,根本的因素,就是把教学疏忽了。我们看这一段经文感触很深!

下面说「师」。「师者,教我以道者」,道是道理,宇宙人生有道理。「长者,德行,或辈分,或年龄高於我者」,这都是长者,我们要知道尊敬,这奉事师长,师是老师,长是长辈。「省庵师《劝发菩提心文》」,这一段非常重要,这是节录省庵大师的《菩提心文》,「若无世间师长,则不知礼义。若无出世师长,则不解佛法。」父母生我,扎根的教育是父母,而教育里头最重要的,就是事师之道。从小看到父母怎样对待他的父母,父母在家庭里面孝顺他的父母,母亲孝顺他的公婆,做出这个样子,这是教儿女的,这是人生教育里最重要的一个课程。妇女肩负起这个重任,相夫教子,你家里有没有后代全靠妇女。现在人不了解,很多人误会,特别是知识分子,认为古代,妇女在古代都被虐待、都被轻视,错了!你学中国的古礼你就明白了,丈夫能对妻子轻慢吗?她替你养育下一代,你能不感恩吗?你能不尊重吗?你的儿女是你祖宗的继承人,你能不尊重他吗?你能不照顾他吗?你自己是父亲的继承人,你儿子是你的继承人,不孝有三,无后为大;换句话说,对自己的妻子不尊重,对自己的儿女不尊重,那叫大不孝,你对不起你的父母,对不起你的祖宗。这中国古礼上有。我们读了之后,才晓得妇女在古时候得到的尊重,她有非常崇高的地位。在历史上,人家谈到周家,周朝,周朝八百年,在中国历史上最长的。八百年的根基是谁造的?三位妇女,太姜、太任、太姒,三个妇女尽到她们应该尽到的责任。她们教的孩子,文王、武王、周公,都是孔子心目当中的大圣人。周家这三个母,都有个太字,你看太姜、太任、太姒,所以往后丈夫称自己妻子为太太,太太这两个字太尊贵了。那就是说你看待你的妻子要看待像周朝太姜、太任、太姒,这是圣人之母,要这样看待。她们生的小孩、教的小孩都是大圣大贤,明伦、懂礼、尊师、重道,这是父母教的,特别是母亲。

古人七岁上学,小孩聪明伶俐的,六岁就可以上学,上学是老师教,所以老师继续家庭教育。从前学校是家学,是大家庭制度,五代同堂不分家的,所以家庭子弟就非常之多,请老师在家里面开学堂。老师就接着母亲的责任,身行言教,自己要做榜样给学生看。学生跟老师生活在一起,七岁就不跟父母生活在一起,跟老师生活在一起,老师负责教。教什么?最重要是教伦理道德的教育,不是教你念书,念书是附带的。念书是什么?念书是学术上的扎根,只教你念,不讲意思,教句读,叫你念,叫你背,一天要背多少字。上根人很聪明,记忆力很强,标准是七百字,一天要背七百字。怎么能够测量学生的程度?让学生试一试,你先七百字的这样的文章叫他念,十遍就可以背诵,他就有这个能力。如果十遍背不下来,减少两百字,五百字,这是中等程度的标准,五百字,也是十遍。十遍再背不下来,再减,三百字。三百字背不下来,那就比较差的了,还可以,背一百字、背两百字,就是十遍,十遍你就能背熟,就能记住。背熟之后,老师督促你、看着你背一百遍,你就不会忘记。每天复习一遍,今天上课了,把昨天念的书背一遍给老师听,再上新的,是这样算法的。

学生的根性是从这个地方来定的,所以每个人的进度不相同,每个人学的课程也并不完全一样,进度也不相同,真踏实。背熟之后,你一生都不会忘记,所以到八十、九十,你写文章、谈话,引经据典随口拈来,不要去查资料,都背得很熟。学生是这样训练出来的,老师当然也是这么训练出来的。所以小学里头只管背诵,从七岁到十二岁,相当於现在小学六年,七岁到十二岁,把该背的东西,有的时候是父母指定一些课程,有些是老师指定的课程,老师一定跟父母商量,叫你背哪些东西。讲解是在大学,从前没有中学,叫太学。你学得很好,十三岁上太学,上太学的年龄是十三岁到十五岁。上太学,老师会把你以前背过的这些经典讲解给你听。讲解的时候不用书本,为什么?都会背了,老师譬如说这一句「若无世间师长」,大家都背得很熟,都晓得在哪一部书第几页第几行,都知道。你要说中国人不懂科学是假的,中国的古书刻这个版它是固定的,它没有标点符号,一行二十个字,一面十行。所以,无论哪个地方刻书都是一样的,你说第几页第几行统统都是一样的,这是科学。句读是老师教的时候老师圈,用红笔圈,一句一句给你圈出来,一段勾一勾,一段。所以,讲解的时候不要用书了,上太学没有那么沉重的书包,六年天天背,一天背一点,一天背一点,累积下来非常丰富。

我们这一代可怜,没有学过,大概是我们父母那一代就疏忽了。大概在我的曾祖父母受过这个教育,在你们这一代就是高祖父母了。所以,中国传统教学丢掉至少五代,今天人对於古籍这样的陌生,不能责怪他们。佛讲的话很公道,「先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也」,不能责怪现代人,现代人无论做什么样坏事都应当原谅他。为什么?没有读过书,他不懂,没有智慧,他愚痴,不认识真妄、邪正、是非、善恶,他不知道,真叫迷惑颠倒,造作无量无边的罪业,你怎么可以怪他?中国文化之衰,起源应该是慈禧太后,慈禧太后对於古圣先贤不尊重。上行下效,国家领导人不尊重,下面各个人就马虎了,这个衰的起因应该在此地。慈禧太后距离我们现在一百多年。清朝亡国之后,不再提传统文化了,要搞什么?五四运动,搞新文化,打倒孔家店,否定中国传统文化。今天社会的动乱,这些人要不要负责任?中国文化不复兴,这个社会永远不会和平,而且真的有亡国灭种之忧。国家不要了,我跑到外国去,能逃得掉吗?不学佛的人不知道,学佛的人知道因果跑不掉,你造的这么重的罪业,无论到哪个地方你都活不了,业因果报丝毫不爽。《太上感应篇》头一句说,说得很清楚、很明白,「善恶之报,如影随形」,跟着你,你没地方可逃。要想不受恶报,就不能造恶业。

我们读到这一段经文,「若无世间师长,则不知礼义」,这是真的。我到台湾,二十六岁跟方东美先生学哲学,他把佛经哲学介绍给我。从前我们对佛教有很深的误会,认为它是宗教、它是迷信,认为它一无所取。跟方老师之后,在哲学概论里面谈到了「佛经哲学」这个单元,他老人家讲得很详细,告诉我「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家」,这我从来没听说过,「佛经哲学是全世界哲学的最高峰,学佛是人生最高的享受」,指我这一条路。之后没多久,同一年,大概隔了半年,我认识章嘉大师,这是出世的老师,他教我读释迦牟尼佛传记,认识释迦牟尼佛,很重要。我在台湾一个人,亲戚朋友都没有,无牵无挂,章嘉大师劝我出家。所以,出家是他替我选择的,选择这个行业,教我学释迦牟尼佛。方老师在前告诉我的印象很深刻,学佛是人生最高的享受,最高的享受不是在社会上有地位,也不是有财富。什么是最高享受?天天欢喜,孔子说的「学而时习之,不亦说乎」,佛说的「法喜充满,常生欢喜心」。古人常讲的「君子忧道不忧贫」,乐在哪里?乐在道里头,这个东西与贫富贵贱毫不相干。所以,世出世间大圣大贤所传的是明理,你懂得道理,这个可贵。

我跟李老师学儒、学佛,跟章嘉大师,佛法,章嘉大师奠定我的基础,三年,没有根不行。一生使命,佛法里面讲「续佛慧命、弘法利生」,这一生干这个事业,这就是释迦牟尼佛的事业。对於世间法,这个使命是「为往圣继绝学,为万世开太平」,太平盛世从哪来的?从圣贤智慧、学问、经验当中来的。等於说,我们的佛法从章嘉大师这里接了棒,儒家从李老师那里接了棒,像接力赛跑一样,我这一程快跑完,我这棒要交给底下一代。有没有人接?有,接我的棒不少人!很多我还没见过面,他们从光碟学的、从网路学的、从卫星上学的,真有成就,我们得这个信息,无量的欢喜。用卫星教学是方东美先生告诉我的,当年告诉我,我不敢想像,这个耗费资金太大,我们哪有这个福报,哪有这个力量?没有想到信众当中有这些菩萨,他们来经营,软体由我们来供应,所有设施他们经营,我们不操心。用网路,我们用了十几年,将近二十年;用卫星,二00三年元旦开始,到现在九年。确确实实,许许多多人从卫星、网路上我们天天在一起共修,法喜充满。在现前,我们几乎可以办一个空中学校了,我相信顶多两年之后,我们用卫星跟网路,能教学的人我估计大概有十个人。在家的人多,这些人他真干,真学、真干,不但所学的东西很扎实,他有落实在生活上的经验。

我说了很多年,今天社会虽然动乱,灾难频繁,如果能有十个老师、二十个好老师,每天用电视网路来教学,全世界人都能收看得到,这是电视节目里面一股清流,正法。传统圣贤的教学,宗教教育的教学,每天二十四小时不断的播放。大家都知道这个电台,收看的人多了,人心慢慢的就转变,就回头了。我们相信邪不胜正,我们相信人性本善,就是没有人教导,真有人来教导,社会恢复安定和平不是难事。过去我们在汤池小镇做的三年的实验,证明这个事情可以行得通,可以做得到。没有这三年实验,我们自己不敢有信心,别人怀疑,我们自己也怀疑;通过这个实验成功,我们的疑虑完全没有了。早年章嘉大师告诉我,佛氏门中,有求必应,几个月前,我真是天天都在祈求,唐太宗的《群书治要》,民国初年的《国学治要》,这两样东西绝版了。经过八十多年的动乱,这个东西还有吗?还能找得到吗?没想到好心的同修,在网路上听到我说这两部书,真找到了。《群书治要》我送给世界书局,请他印一万套,书已经印好,四月份这一万套书就交货了。再印《国学治要》,我相信《国学治要》的版本会比《群书治要》印得更好,他有经验了。材料有了,谁去读?谁发大菩提心?这个大菩提不是佛教里讲的菩提心,我借用这个名词,什么人真正发心为往圣继绝学?你发心把中国传统文化承担起来,这是圣贤事业,发这个心就是圣人、就是贤人。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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