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如是虚妄分别,不求生净土。不知修善之福,虽得生天,但天寿尽后,仍复轮转。科注527集 ...

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科题,「问答免轮回之所以」。请看经文:

【慈氏白言。此等众生。虚妄分别。不求佛刹。何免轮回。】

这部经典经文不长,含义无有穷尽,真的是博大精深。大乘教常说彻法底源,那就是说,十方三世一切诸佛所说之法全在其中,这个经统统都包括了,一法不漏。这是圆满的大教,所以句句话都非常重要。弥勒菩萨慈悲,在这个地方提出这个问题。『此等众生』,就是说前面两类众生。第一类的,有疑问往生的。第二类就前头所说的,他也修善,不想求生极乐世界,认为极乐世界比不上天道,这样的人很多,占绝大多数。弥勒菩萨就说了,这些人『虚妄分别』,他们怎么能够避免六道轮回。

我们看念老的注解。「慈氏复云」,弥勒菩萨又说,『不求佛刹,何免轮回』,不求往生西方净土,决定不能够脱离六道轮回,这是千真万确的事实。这里头有两个意思,「其一者,专指如上之人」,他们都是说西方极乐世界不如天道。中国人向往的天界,都知道有个玉皇大帝,玉皇大帝就是忉利天主,印度人也非常相信。中国的道教也是以这个为目标,都是求生天府,不知道求生净土。「如是虚妄分别,不求生净土。不知修善之福,虽得生天,但天寿尽后,仍复轮转」。这个他们没有想到,也没有说这些话,好像生天,就像外国宗教讲,就永生了,永远生在天堂享乐。不知道天有寿命,二十八层天每一层天都有寿命,长短不同,这是福报不一样。天福享尽了怎么办?有寿命,总有一天享尽。

佛经里面告诉我们,天人福报享尽了,阿赖耶识有宿世不善的种子,它会起现行。这个种子起现行,就堕三恶道。愈是高,所以说摔得愈重,四禅天以上,还有四空天,他们寿命终了,几乎没有一个不堕地狱。那是什么原因?这些人误会,把四禅天、四空天认为是佛说的般涅盘,永生不灭了。到寿命终了的时候,他怀疑,这些佛菩萨所说的涅盘,你看我们都证得了,现在我们还有生死,这个话是假话、是骗人的。这叫谤佛、谤法、谤僧。因为他毁谤三宝,所以落在无间地狱,都是把这个误会了。印度所有宗教终极的目标都是说般涅盘,他们把四禅天、四空天误会那就是般涅盘,生到那里就证得大涅盘。这是很大的误会,真叫「虚妄分别」。

 
 
 
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