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对修净土宗的同修来讲,这个佛经语就是指的这部《无量寿经》,就是指的这个会集本。科 ...


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:11:49    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

「别则专指弥陀一乘愿海、六字洪名之净土三经。其中第一,即本经」。这是特别的,对修净土宗的同修来讲,这个佛经语就是指的这部《无量寿经》,就是指的这个会集本。这部经里面专讲弥陀一乘愿海,一乘是成佛的道路。学这个法门,不是成小乘,不是成就小乘,也不是成就菩萨,决定让你一生成佛。成什么样的佛?跟阿弥陀佛完全一样。阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王,我们今天成佛是依阿弥陀佛为模范、为典型、为样子,我们要学得跟他完全一样,做弥陀弟子,这是真的,这不是假的。六字洪名,这是阿弥陀佛度一切众生的方法,就用名号。名号要不算南无两个字,实际上就是四个字,阿弥陀佛,就四个字,这名号,就用这个东西。所以净土三经,其中第一就是本经,希望我们深入、专修、悟入,落实到日常生活当中,活学活用。

「熟思惟之,从闻而思也。端守不怠,从思起修也。端守者,正守。如教奉行也」。从闻而思,这个地方有一点参考资料,从思而修,这是菩萨的三慧,闻思修三慧。小乘有戒定慧三学。菩萨三慧从哪里来的?就是三学里头戒定慧,就这个慧,这个慧有闻慧、思慧、修慧,菩萨有的。但是这个地方所节录的参考资料是《三藏法数》,三慧这一条出《成实论》的,《成实论》是小乘论,这不是大乘。看看小乘怎么个讲法。第一个「闻慧:闻慧者,由于听闻而生智慧」。我们听经,经听多了,慢慢就有智慧了。这是「从经论中闻,或从善知识处闻,以因闻故,能生无漏圣慧」,这智慧来的。第二种「思慧:思慧者,由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义」,你去想,你常常去想它,「能生于无漏圣慧」,想的时候你有悟处。第三是「修慧:由于修习而生智慧。谓既已闻法,思惟义趣,即当随顺修习,因此修习,能生无漏圣慧」。这个地方讲的无漏统统是小乘无漏,《成实论》的标准,不是大乘。所以这是小乘里面这三种,这三种我们都能做到。

可是大乘里面的菩萨三慧我们做不到,大乘菩萨这个智慧就是以阿罗汉的慧为基础,戒定慧的慧。你看,因戒得定,大乘的修法,因定开慧。所以,修定是手段,不是目的。为什么要修定?是为了要开智慧。定了就有智慧吗?没错,只要定了,智慧就现前。什么原因?因为慧是从清净心生的,你的心本来清净,你的心本来平等,所以清净是定,平等是大定,清净是菩萨定,平等是如来定。平等,决定没有分别了,众生跟佛是平等的。不但跟一切有情众生平等,一切无情众生也平等,花草树木、山河大地,大是太空,小是一微尘,完全平等,无二无别,这是如来的大定。

菩萨的三慧,闻是什么?闻是接触,指六根接触六尘境界,这个接触叫闻,用闻来代表。眼看见、耳听到、鼻闻到,都用闻字来代表,闻是接触,六根接触外面境界。思慧是什么?思慧就是明了,一接触就明了,一看,明白了,一听,明白了,这叫思慧。不是真正去想一想,想一下那不行。不想你没有智慧,想怎么会有智慧?所以回去去研究研究,那是凡夫、那是声闻,他需要去研究研究,菩萨没有。六祖惠能大师开悟了,还要研究吗?不需要。什么叫修慧?修慧就是不迷。从不迷来说叫修慧,从明了来说叫思慧,从接触叫闻慧。所以它这个闻思修是一体的,不是阶段的,不是先闻再思,不是的。小乘是这样的,大乘不是的,大乘是一次完成,一刹那他就完成,菩萨比二乘高明多了。这是什么?真正开慧、开悟的人才行,不是真正开悟的人,这做不到。所以,菩萨的三慧是谁有?法身菩萨,也就是明心见性就有,就有这三慧。这个三慧,《华严经》上所说四十一位法身大士他们具备的,不接触的时候他不知道,一接触全知道了。你跟菩萨在一起,你不问他,他什么都不知道,他心里头空空如也,一法都没有。你这一问,他万法就生起来,他什么都知道;你再不问的时候,他又没有了,真正得大自在。

所以自性的妙用不可思议,每个人都平等,没有哪个比哪个多,哪个比哪个少,没这种现象,决定是平等的。所以,佛就平等,因为一切法都是自性变现的,离开自性没有一切法可得。这个声闻的三学跟菩萨的三慧,这个意思一定要懂。从闻而思,从思而修,这是对初学,用小乘,佛法的修学确实要从小乘扎根。现在难,难在什么地方?难在根本没有了,这是真正困难地方。根本是什么?根本就是孝亲尊师,现在找不到这样的人,人都没有学过。换句话说,今天学佛再用功、再努力、再聪明,都像什么?没有根的树插在地上,它能长出根出来吗?能长出根出来,它就活了,那他就是真的善知识。不能长出根出来的时候,那就是今天所讲的佛学家,佛门的专家学者,就这个,就这种称呼了。像我们在伦敦汉学院所看到的,他们拿着佛经去写博士论文,可以拿到博士学位,将来可以做个名教授、做个汉学家,他不能往生,他不能离开六道轮回。他把佛经做为世间一种学术来研究,佛法里头的真实利益他没有得到。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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