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净土法门法语:如何修行才能消灾免难?


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:18:45    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

要想转移灾难,只有「念佛」,念佛就能消灾免难。应如何念佛?大势至菩萨教我们「都摄六根,净念相继」,觉明妙行菩萨教我们「不怀疑、不夹杂、不间断」,觉明妙行菩萨跟大势至菩萨讲的方法是一个意思。所谓「净念」,就是不怀疑、不夹杂,如果有怀疑、夹杂,这个念就不清净;「相继」就是不间断。这是真念,这是真正学佛,真正的佛子。

我们要认知,《华严》是佛法的根本法轮,一切经教皆是《华严》眷属。根本法说的是事实真相,真相是不思议解脱境界,所以《华严》又称为《大不思议经》,即一切诸法的真相是不可思议的。

换言之,诸佛菩萨都是以真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心面对一切人事物。但是面对一切人事物时,没有意用这些心。有意,决定是假意;有情,决定是假情;有爱,决定是偏爱。无心是真心,有心就是妄心。「无」不是什么都无,大乘佛法讲「无念是正念」,无念不是什么念都没有。为什么说无心?无心之心是尽虚空、遍法界,它是「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」;有心,就有妄想、分别、执着。所以,「有」、「无」这两个字,诸位细细去揣摩、体会,才能悟出一个道理。凡是有心、有情、有爱全是假的,因为你有妄想、分别、执着。佛菩萨的情爱是真的,因为他没有起心动念、分别、执着。

谁能得到佛菩萨的爱?浅而言之是信愿,你对佛菩萨有一分信心,你就得一分爱护;两分信心,得两分爱护,这是对凡夫讲的。何时能得到佛菩萨究竟圆满的爱?做到无心,你就得到了。信愿感得的是感应,圆满的得到是相应。感应跟相应不一样,得感应,我们仍是凡夫;得相应,我们就不是凡夫了,所谓「一念相应一念佛」。

所以,学佛人对根本法一定要认识、能体悟,知道自己应如何学习。你要想求消灾免难,契入这个境界,还有什么灾难?

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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