五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一五 思经

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一五 思经

 

  (一五)中阿含业相应品思经第五(初一日诵)

  我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

  独园。尔时。世尊告诸比丘。若有故作业。我

  说彼必受其报。或现世受。或后世受若不故

  作业。我说此不必受报。于中。身故作三业。

  不善与苦果受于苦报。口有四业。意有三

  --------------------------------------------------------------------------------437.3

  业。不善与苦果受于苦报。云何身故作三

  业。不善与苦果受于苦报。一曰杀生。极恶

  饮血。其欲伤害。不慈众生。乃至昆虫。二曰

  不与取。着他财物以偷意取。三曰邪YIN。彼

  或有父所护。或母所护。或父母所护。或姐妹

  所护。或兄弟所护。或妇父母所护。或亲亲所

  护。或同姓所护。或为他妇女。有鞭罚恐怖。

  及有名假赁至华鬘。亲犯如此女。是谓身

  故作三业。不善与苦果受于苦报。云何口

  故作四业。不善与苦果受于苦报。一曰妄

  言。彼或在众。或在眷属。或在王家。若呼彼

  问。汝知便说。彼不知言知。知言不知。不见

  言见。见言不见。为己为他。或为财物。知

  已妄言。二曰两舌。欲离别他。闻此语彼。欲

  破坏此。闻彼语此。欲破坏彼。合者欲离。

  离者复离。而作群党。乐于群党。称说群党。

  三曰粗言。彼若有言。辞气粗犷。恶声逆耳。众

  所不喜。众所不爱。使他苦恼。令不得定。

  说如是言。四曰绮语。彼非时说。不真实说。

  无义说。非法说。不止息说。又复称叹不止

  息事。违背于时而不善教。亦不善诃。是谓

  口故作四业。不善与苦果受于苦报。云何

  意故作三业。不善与苦果受于苦报。曰贪

  伺。见他财物诸生活具。常伺求望。欲令我

  得。二曰嫉恚。意怀憎嫉而作是念。彼众生

  者。应杀.应缚.应收.应免.应逐摈出。其欲

  令彼受无量苦。三曰邪见。所见颠倒。如是

  见.如是说。无施.无斋.无有咒说。无善恶

  业。无善恶业报。无此世彼世。无父无母。世

  --------------------------------------------------------------------------------438.1

  无真人往至善处.善去.善向。此世彼世。自

  知.自觉.自作证成就游。是谓意故作三业。不

  善与苦果受于苦报。多闻圣弟子舍身不

  善业。修身善业。舍口.意不善业。修口.意善

  业。彼多闻圣弟子如是具足精进戒德。成

  就身净业。成就口.意净业。离恚离诤。除去

  睡眠。无调.贡高。断疑.度慢。正念正智。无

  有愚痴。彼心与慈俱。遍满一方成就游。如

  是二三四方。四维上下。普周一切。心与慈俱。无

  结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍

  满一切世间成就游。彼作是念。我本此心少

  不善修。我今此心无量善修。多闻圣弟子其

  心如是无量善修。若本因恶知识。为放逸

  行。作不善业。彼不能将去。不能秽污。不

  复相随。若有幼少童男.童女。生便能行慈心

  解脱者。而于后时。彼身.口.意宁可复作不

  善业耶。比丘答曰。不也。世尊。所以者何。自

  不作恶业。恶业何由生。是以男女在家.出

  家。常当勤修慈心解脱。若彼男女在家.出家

  修慈心解脱者。不持此身往至彼世。但

  随心去此。比丘应作是念。我本放逸。作不

  善业。是一切今可受报。终不后世。若有如

  是行慈心解脱无量善与者。必得阿那含。

  或复上得。如是。悲.喜心与舍俱。无结无怨。

  无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切

  世间成就游。彼作是念。我本此心少不善

  修。我今此心无量善修。多闻圣弟子其心如

  是无量善修。若本因恶知识。为放逸行。作

  不善业。彼不能将去。不能秽污。不复相

  --------------------------------------------------------------------------------438.2

  随。若有幼少童男.童女。生便能行舍心解

  脱者。而于后时。彼身.口.意宁可复作不善

  业耶。比丘答曰。不也。世尊。所以者何。自不

  作恶业。恶业何由生。是以男女在家.出家。常

  当勤修舍心解脱。若彼男女在家.出家修舍

  心解脱者。不持此身往至彼世。但随心

  去此。比丘应作是念。我本放逸。作不善业。

  是一切今可受报。终不后世。若有如是行

  舍心解脱无量善修者。必得阿那含。或复上

  得。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉

  行

  思经第五竟(一千七十四字)

 
 
 
前五篇文章

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一六 伽蓝

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一七 伽弥

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一八 师子

南北传《中阿含经》对照:128、随烦恼经 (北)增阿含

南北传《中阿含经》对照:129、贤愚经 (南)一二九

 

后五篇文章

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一三 度经

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一二 和破

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一一 盐喻

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)八 七日经

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)七 世间福


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)