南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一七 伽弥尼经

　　（一七）中阿含业相应品伽弥尼经第七(伽音巨罗反)

　　(初一日诵)

　　我闻如是。一时。佛游那难陀园。在墙村捺

　　林。尔时。阿私罗天有子名伽弥尼。色像巍巍。

　　光耀炜晔。夜将向旦。往诣佛所。稽首佛足。

　　却住一面。阿私罗天子伽弥尼白曰。世尊。梵

　　志自高。事若干天。若众生命终者。彼能令自

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　　在往来善处。生于天上。世尊为法主。唯愿

　　世尊使众生命终得至善处。生于天中。世

　　尊告曰。伽弥尼。我今问汝。随所解答。伽弥

　　尼。于意云何。若村邑中或有男女。懈不精

　　进。而行恶法。成就十种不善业道。杀生．不

　　与取．邪YIN．妄言。乃至邪见。彼命终时。若众人

　　来。各叉手向称叹求索。作如是语。汝等男

　　女。懈不精进。而行恶法。成就十种不善业

　　道。杀生．不与取．邪YIN．妄言。乃至邪见。汝等因

　　此缘此。身坏命终。必至善处。乃生天上。如

　　是。伽弥尼。彼男女等。懈不精进。而行恶法。

　　成就十种不善业道。杀生．不与取．邪YIN．妄言。

　　乃至邪见。宁为众人各叉手向称叹求索。

　　因此缘此。身坏命终。得至善处。生天上

　　耶。伽弥尼答曰。不也。世尊。世尊叹曰。善哉。伽

　　弥尼。所以者何。彼男女等。懈不精进。而行

　　恶法。成就十种不善业道。杀生．不与取．邪YIN．

　　妄言。乃至邪见。若为众人各叉手向称叹求

　　索。因此缘此。身坏命终。得至善处。乃生天

　　上者。是处不然。伽弥尼。犹去村不远有深

　　水渊。于彼有人以大重石掷着水中。若众

　　人来。各叉手向称叹求索。作如是语。愿石浮

　　出。伽弥尼。于意云何。此大重石宁为众人

　　各叉手向称叹求索。因此缘此。而当出耶

　　伽弥尼答曰。不也。世尊。如是。伽弥尼。彼男女

　　等。懈不精进。而行恶法。成就十种不善业

　　道。杀生．不与取．邪YIN．妄言。乃至邪见。若为众

　　人各叉手向称叹求索。因此缘此。身坏命终。

　　得至善处。生天上者。是处不然。所以者

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　　何。谓此十种不善业道。黑有黑报。自然趣下。

　　必至恶处。伽弥尼。于意云何。若村邑中或

　　有男女。精进勤修。而行妙法。成十善业道。

　　离杀．断杀．不与取．邪YIN．妄言。乃至离邪见。

　　断邪见。得正见。彼命终时。若众人来。各叉

　　手向称叹求索。作如是语。汝男女等。精进

　　勤修。而行妙法。成十善业道。离杀．断杀．不

　　与取．邪YIN．妄言。乃至离邪见。断邪见。得正

　　见。汝等因此缘此。身坏命终。当至恶处。生

　　地狱中。伽弥尼。于意云何。彼男女等。精进

　　勤修。而行妙法。成十善业道。离杀．断杀．不

　　与取．邪YIN．妄言。乃至离邪见。断邪见。得正

　　见。宁为众人各叉手向称叹求索。因此缘

　　此。身坏命终。得至恶处。生地狱中耶。伽弥

　　尼答曰。不也。世尊。世尊叹曰。善哉。伽弥尼。所

　　以者何。伽弥尼。彼男女等。精进勤修。而行妙

　　法。成十善业道。离杀．断杀．不与取．邪YIN．妄

　　言。乃至离邪见。断邪见。得正见。若为众人

　　各叉手向称叹求索。因此缘此。身坏命终。得

　　生恶处。生地狱中者。是处不然。所以者

　　何。伽弥尼。谓此十善业道。白有白报。自然

　　升上。必至善处。伽弥尼。犹去村不远有深

　　水渊。于彼有人以酥油瓶投水而破。滓瓦

　　沉下。酥油浮上。如是。伽弥尼。彼男女等。精

　　进勤修。而行妙法。成十善业道。离杀．断杀．

　　不与取。邪YIN．妾言乃至离邪见。断邪见。得

　　正见。彼命终时。谓身粗色四大之种从父母

　　生。衣食长养。坐卧按摩。澡浴强忍。是破坏法。

　　是灭尽法。离散之法。彼命终后。或乌鸟啄。或

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　　虎狼食。或烧或埋。尽为粉尘。彼心．意．识常为

　　信所熏。为精进．多闻．布施．智慧所熏。彼因

　　此缘此。自然升上。生于善处。伽弥尼。彼杀

　　生者。离杀．断杀。园观之道．升进之道．善处之

　　道。伽弥尼。不与取．邪YIN．妄言。乃至邪见者。离

　　邪见。得正见。园观之道．升进之道．善处之道。

　　伽弥尼。复有园观之道．升进之道．善处之道。

　　伽弥尼。云何复有园观之道．升进之道．善处

　　之道。谓八支圣道正见。乃至正定。是为八。伽

　　弥尼。是谓复有园观之道．升进之道．善处

　　之道

　　佛说如是。伽弥尼及诸比丘闻佛所说。欢

　　喜奉行

　　伽弥尼经第七竟(千二百一十三字)