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阿宗白洛仁波切:《佛子行》短信讲法 第二十八颂


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 3:52:54    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

阿宗白洛仁波切:《佛子行》短信讲法 第二十八颂

 

  唯求自利二乘人,见勤如救头燃故,为利众生功德源,发精进是佛子行。

  “第四,是精进。精进,是无论做何善业,都是高高兴兴地去做的,这非常重要。‘唯求自利二乘人,见勤如救头燃故,为利众生功德源,发精进是佛子行。’唯求自利,只想要自己得到快乐的声闻、缘觉,他们是如何做的呢?就好比自己的头发、身上的衣服着火了一般,迅猛地救火,像这样精进修持。”

  “我们现在以广大的发心,同菩萨一样去做,是要帮助、利益六道众生,这如虚空般广大,不可思议。这非常殊胜,因为它能产生所有一切的功德。能够有如此广大的功德的事业,一定要精进去做嘛。功德很小的事情,只能让自己得到一点点快乐的,世间的人都不辞辛苦地去做;让自己得到快乐的声闻缘觉,也都那么精进;而帮助六道众生的工作,得到广大功德的事业,则一定要好好地、高高兴兴地做。”

  “从这个角度来看,为获得圆满的菩提、佛果,我们行持三种精进:擐甲精进(立下誓言历尽苦难、不惜身命,诚心诚意修持正法)、加行精进(生起想修正法之心时,当以无常激励自己,刹那也不应被懈怠、懒惰所控制,而应即刻修持正法)和不满精进(自己无论在何方面稍有成就时,不应以此为满足;未获得圆满正等觉果位之前,如湍急的河流般持久、勇猛地精进修持)。这是诸佛子于精进波罗蜜多的行持。精进是高高兴兴做到的;寂天菩萨说过,无论什么善业我们都高高兴兴地去做。”

  弟子求教:“曾听说,有人不睡觉精进修行了一段时间以后,健康方面出现违缘,是不是这样精进的方法不对?”

  上师开示:“白天不忘失、晚上不休息,这是高高兴兴里面才做到的。没有意乐的话,做不到。晚上即使不想睡也睡着了;白天没有正知正念,所谓的修行就过去了、忘了。如果我们真正好好精进修持,原来的因果、业障会很快显现,就可能出现违缘;真正修好了、圆满了,则非常好的果报就来了。想要那样精进修持,是要高高兴兴地做,同时有上师的窍诀,具备这两者,会非常殊胜。

  如果说前面精进一定会导致后面的不健康、失去力量,那么释迦牟尼佛开始时精进苦行,如果后面也没有力量了,成佛就麻烦了嘛。从科学的角度讲,那样精进让身体劳累,这是有的;真正来说,是因果到了。原来我们的因果、业障因为我们的精进而很快显现,让我们以较小的痛苦来消除它们。从前巨大的恶业,因为修持佛法的功德而让我们只承受一点点痛苦。释迦牟尼佛示现过去世与族人一起捕鱼,此恶业使族人在后世都遭到杀戮,如果佛陀没有那样的功德,将会一起被杀死;但他只是头疼了一下。很大的恶因,只有小小的果报,我们这样来看。一开始很精进,但不能持续,这样不行;持续的精进是在了知因果、对上师三宝具有信心、通达佛法里做到的。”

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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