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太虚法师:中国文化之佛教因素


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 4:54:21    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

太虚法师:中国文化之佛教因素

 

  ──二十七年春作──

  阅东方杂志春季特大号,见其研究中国文化问题之特辑。关于一部分的政党政治盐政、中算、婚制、绘画、医学、交通七篇,关于一般文化的起源发达等五篇,洵皆各有特殊阐发。然要以林惠祥君的中国文化之起源及发达一文为最善,其首先阐明基本的华夏文化之发生及特质,然后再论其由历代逐次吸收而扩展,诚得事理之真而毫无偏见,由之结示其发达之分期,条贯秩然,甚为明晰。所分五期,与余所言中国文化之五个特征,颇可相为发明。兹为表列于下:

  一、基本文化生长 时代 自史前至周初───────周秦子学

  二、华化诸种文化混合时代自春秋至秦───────汉唐文学

  三、域内诸种文化混合时代 自汉至隋───────汉清经学

  四、西域印度文化输入时 代 自唐至元───────隋唐佛学

  五、欧 洲 文 化东 来 时 代自明至今───────宋明理学

  盖周、秦子学,乃上承基本文化以为第一期吸收扩展之结果。汉、唐文学,乃秦、汉及隋、唐两番吸收扩展之成绩。经学成立于汉;成为汉以来佛教之骨干;抵清由理学反动更发挥至极,扩究周秦子学而进入吸收欧洲文化阶段。隋唐佛学则正为印度文化输入成果;宋明理学乃袭取经学与佛学各一分以产生。由此、可见佛教已为中国文化一重要因素。研究中国文化,若无视于佛学,或排于佛学,实为不知中国文化为何物者也!为中国人,又乌可不研究于佛学哉?

  (见海刊十八卷五期)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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