梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 抚慰南亚特辑之2 921大地震带来的省思

 　　即便是到了科学昌明的二十一世纪，人类依然难逃大自然的浩?。如此历经一次次伤亡惨重的天灾，究竟让我们得到怎样的省思？

　　五年多前的921大地震，有人至今余悸犹存，我们从这场灾祸中学到了什么？我们检讨这一次大地震，发觉灾害包含了两个层面，一个是天灾，一个是人祸。人祸是人为造成的，不属于天灾；如果我们笼统的把它看成是天灾，这样的认定是模糊不清的。可是哪些是人祸？哪些是天灾？我们要把这两个分辨清楚。像这次的地震当中，台北县市、云林、斗六的高楼崩塌，死了不少人，这些地区的地震级数是四到五级，而房子却倒了，这显然是人祸，不是天灾。所以在认知上不能看成是地震的灾难，而是偷工减料造成的灾难，我们的建筑法规要求建筑物是耐震七级以上，怎么碰到四级就垮了？这很明确是人祸！大概只有「车笼埔断层」线上及其附近，才可以算是天灾，其他地方的灾难大部份是人祸！只要这么一检讨下去，就会发现真正的天灾并不可怕，它所造成的损害也不大，人祸的损害才大。但是我们笼统的把人祸归为天灾，如此的模糊不清是错的。

　　把天灾和人祸看清楚之后，佛教界面对天灾的态度也要做修正，通常我们面对天灾时有一种想法，期待修行好的人，把天灾消弭于无形，让地震不发生，这样的期望是错的。修行好的人是否可以把天灾化于无形，这一点先不谈，即使有此能力，我也认为他不应该这样用；否则就是在跟大自然对抗，是在控制大自然，这种作为是非常狂妄的，我认为这样的人不是修行者！至于那些根本就没有这种能力，却还要去做这种事的人，那更是虚假狂妄，更不应该了！

　　我们修行者应该尊重大自然，与大自然和谐相处，而不是和它对抗、征服控制它。同时我们应该多了解自然界，多了解地震的成因，多吸取地质科学的知识。所以一开始发生地震的时候，我的态度是不要左右大自然。

　　又有人问地震是不是可以预知？地震是没办法预知的，即使有人可以约略知道，但时间没办法确定，发生地点也不清楚，只晓得是在台湾，这算什么预知？台湾本来就在地震带上啊！反而地质科学的知识，对地震的了解更详细精确。像这次车笼埔的大地震，民国八十六年经济部的中央地质调查研究所的一篇报告，就预测车笼埔的地震级数是七点三级，所预测的震央地点、强度都很精确，只是时间不知道。其他有神通力的人，众说纷纭，莫衷一是，所以科学还是比神通力的预测要准一点，我们宁可多吸取科学的知识，少用所谓神通的预测。

　　再来一个是宗教可以用祈祷来减轻天然灾害的问题。我认为祈祷可以用在减少人祸，但不能减少天然灾害。天灾要发生，就让它发生，因为这是地质的特性，我们不要去扰乱自然界的演化。事实上，要扰乱也扰乱不成，只是有人会起这种想法，我认为这种想法是不对的。我们可以祈祷关怀大地，而且态度是尊重，不是控制。这样的祈祷关怀是有影响的，但主要是影响人祸的部分；至于人祸以外的部分，我认为无效！

　　以上是我从921这百年来的大地震中所体会到的心得。

　　(摘录整理自1999年10月3日共修)(忆玫、满妹整理)