梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 抚慰南亚特辑之4 广大心面对灾祸就无惧

　　每当有重大灾祸发生的时候，总会有人想藉助「高人」帮忙，看看能不能消弭来自灵界对人类的干扰。

　　基本上我认为灾祸发生时，重要的是要朝我们自己可以有所作为的方向去努力改善，也只有找到这些原因，我们才能有所改进。至于是不是和神鬼灵界有关？其实，那些我无能为力的、不能验证的，不用找，找到了也没有用。与其请法师化解、超度，不如我们自己来修，我们把心修清净了，外在的也就清净了。所谓的「超度」，无非就是把不清净的化为清净的。

　　当我们面对未知，尤其是那种会威胁到生命的未知，是会引发人们深层的恐惧，此刻修行人就要拿出戒定慧来面对，心要安定，再用智慧找出解决的办法。至于一般人，我们只能亲身示范；若用说教的方式，他们不见得能听得进去；讲的道理，他们也不见得听得懂；你说怎么去修，他也不会做。这时，我们怎么办？只有一个办法：身教示范！就是我们展现出不害怕、很安心、很坦然，于是慌张的人就会跟着我们做。

　　人对于未知特别容易恐惧，这也是我们修行人必须接受的考验，若能一点恐惧都没有，这才是无畏！是我们要修的！如果我们能够做到，自己做的自己承担，绝不推拖！这时，虽然这个灾难、业报是未知的，搞不清楚；但该我的，我就受啊！有这样的豪气，勇气便会自然产生，未知的恐惧就没有了。

　　豪气也有大小之分，面对灾难不惧怕还是比较小的豪气，真正的豪气是从哪里来的呢？是从心量的广大。当你的心量大到无量无边的时候，豪气自然就会出来。

　　心量广大是什么意思？如果只局限在已知的范围，那么心量就是小的；如果心量大到无量无边，自然就包含了一切的未知，而当未知的部份已经包含在你的心量里时，就相当于已知一样。那时，什么都不会担心，也没有什么好担心的了。

　　深层的恐惧，要去除的话，就要修到无畏——心中无得无失、无罣无碍、无有恐惧，也就是修到一切都解脱了才行。如果心里有一点罣碍、有一点担忧、有一点什么东西，那就会恐惧。

　　广大心也是要练习的，我们修练放大的课程，其实就是在修这个，当你有所取舍时，心量就不会广大；唯有不取不舍时，心量才会大。

　　(摘录整理自92年5月19日梁老师专访)(忆玫、满妹整理)