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净界法师：天乘之四禅天—三禅 |
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天乘之四禅天—三禅
净界法师
我们看三禅。
三禅，亦名离喜妙乐地，谓行者复厌二禅之喜心涌动，定不坚固，以种种因缘诃责于喜，喜心既灭，定境转深，绵绵之乐，内心涌发，乐法增长，周遍身心，于世间有为之乐，最为第一，是名三禅。
三禅它的另外一个名称，叫做离喜妙乐地。他离开了这种粗重的喜，而成就更加微妙的乐，我们往下看就知道了。说这个行者，他把前面的觉观给消灭以后，在二禅出现的殊胜的喜跟乐，但是世间的快乐都是常者生厌，他就开始厌恶这种喜心太粗重，在心中经常波动，它干扰他的定境的寂静。
所以他就以种种因缘来诃责喜，他就观想我一念心性，我根本不需要这个喜的感受，它就像如病如痈如毒如疮，就像我身体长这个疮一样，这个疮对我来说，一点都没有好处的，他就用这个过失，来诃责这个喜，慢慢的这个喜的这种感受的活动，就消失掉了。这个时候定境转深，而且色身有绵绵不尽的快乐出现，从内心发动出来，这个快乐，不是从外来，是内心发动的，从定境的三昧里面发动出来的，乐法增长而且是周遍身心。
诸位要知道，所有的禅定的快乐，都是周遍身心的，世间的快乐都是局部的，欲界的快乐都是局部的。在世间有为之乐当中呢，最为第一，是名三禅。不过三禅，是最危险的地方。
在四禅八定里面，佛陀警告所有的佛弟子，尽量不要入三禅，乃至于圣人都要小心，除非你是一个初地菩萨。诸位你要知道，三禅的快乐，在经论上说，如果你没有证得空正见，一进去你就跑不出来，你肯定被三禅的三昧乐所醉，你根本跑不出来了。
所以在整个阿罗汉里面，阿罗汉他要入那个，三明、六通、八解脱，对不对，他八解脱里面他是跳过三禅，连阿罗汉都不轻易的入三禅，虽然他有空正见，但是三禅的快乐实在太殊胜了，阿罗汉的八解脱呢，是包括前面的初禅、二禅、三禅，还有四空，还有灭尽定。
所以阿罗汉不在三禅里面修法，不在三禅，因为三禅的修法，你根本没办法修法，你那个快乐的冲击太厉害了。所以它是有为快乐当中最为第一，就世间的有为乐最为第一，再往上升就是涅槃乐了，但是涅槃的快乐，它是寂静的。
诸位，你要知道一个观念，只要一个东西，它的口味是很重的，就不能持久，时间长了你就会厌恶。这就是为什么到了三禅，它世间快乐最为第一，它还要往上升，因为只要是快乐，它就是扰乱内心的，所以到四禅的时候，他觉悟到这一点，他已经追求那种没有快乐的寂静。
佛法修学概要——181
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