五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

妙法莲华经决疑--药草喻品第五(二)

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

  尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言。

  偈 曰:

  破有法王 出现世间

  随众生欲 种种说法

  如来尊重 智能深远

  久默斯要 不务速说

  有智若闻 则能信解

  无智疑悔 则为永失

  是故迦叶 随力为说

  以种种缘 令得正见

  释 义:

  世尊乃是突破有法之圆觉者,是知解行证的大宝法王;为利度沙界众生一大事因缘,示现人间而教化众生故。世尊智能深远,确知众生根机差异,欲求皆不相同;因此,深思远虑,起始并不速说无量妙法,以唯一佛乘而开发众生。基于有智之人,虽然闻即信解,但少智之人,闻而疑悔,则必定永远失去大法;我佛慈悲,故而随力用而说法,以种种因缘譬喻,令使众生得到正知正见。

  偈 曰:

  迦叶当知 譬如大云

  起于世间 徧覆一切

  慧云含润 电光晃曜

  雷声远震 令众悦豫

  日光揜蔽 地上清凉

  靉靆垂布 如可承揽

  其雨普等 四方俱下

  流澍无量 率土充洽

  山川险谷 幽邃所生

  卉木药草 大小诸树

  百穀苗稼 甘蔗葡萄

  雨之所润 无不丰足

  释 义:

  世尊说法,如慈云,似雨露,滋润大地:言电光,犹智光之乍现。言雷声,犹师吼之震撼。如浮云蔽日,大地清凉。若层云密布,平等普雨;四方悉降,充沛融洽。山林川流,草木丛树,尽得饶益。良田稼穑,蔬果蔗园,雨之所润,无不丰收。

  偈 曰:

  乾地普洽 药木并茂

  其云所出 一味之水

  草木丛林 随分受润

  一切诸树 上中下等

  称其大小 各得生长

  根茎枝叶 华果光色

  一雨所及 皆得鲜泽

  如其体相 性分大小

  所润是一 而各滋茂

  佛亦如是 出现于世

  释 义:

  沙界众生,三界六道,饱受轮回之苦;头出头没,如陷苦海,无有出期。人道众生,业命随受,业因各异,受果不同;世尊示现人间,普洒法雨,一味之水,利乐群命,滋润一切根性;无论大小,体相差别,得饶益之功德一如。

  偈 曰:

  譬如大云 普覆一切

  既出于世 为诸众生

  分别演说 诸法之实

  大圣世尊 于诸天人

  一切众生 而宣是言

  我为如来 两足之尊

  出于世间 犹如大云

  充润一切 枯槁众生

  皆令离苦 得安稳乐

  世间之乐 及涅槃乐

  释 义:

  世尊出现于世,譬如大云,普护无量无边众生;为诸众生,分别方便演说实相妙法;以福慧并重之功德聚,皆能离苦得乐,得安稳之乐,世间之乐,欢喜入达涅槃之乐。

 
 
 
前五篇文章

妙法莲华经决疑--五百弟子授记品第八(一)

妙法莲华经决疑--五百弟子授记品第八(三)

妙法莲华经决疑--五百弟子授记品第八(二)

妙法莲华经决疑--授记品第六(二)

妙法莲华经决疑--见宝塔品第十一(二)

 

后五篇文章

妙法莲华经决疑--药草喻品第五(三)

妙法莲华经决疑--药草喻品第五(一)

张国刚:佛教戒律伦理与儒家伦理的融变

佛教戒律的原则与儒家的道德观念契合?

谈谈吃素与学佛


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)