大方广佛华严经释义（六）

　　文：白云老禅师

　　经　　文

　　复有无量月天子，所谓月天子，华王髻光明天子，众妙净光明天子，安乐世间心天子，树王眼光明天子，示现清净光天子，普游不动光天子，星宿王自在天子，净觉月天子，大威德光明天子，如是等而为上首，其数无量，皆勤显发众生心宝。

　　问：“云何月天子？”

　　答：“乃月宫之天子，正意为宝吉祥，有云大势至菩萨化现之身。梵名旃陀罗。”

　　经　　文

　　复有无量日天子，所谓日天子，光焰眼天子，须弥光可畏敬幢天子，离垢宝庄严天子，勇猛不退转天子，妙华缨光明天子，最胜幢光明天子，宝髻普光明天子，光明眼天子，持胜德天子，普光明天子，如是等而为上首，其数无量，皆勤修习，利益众生，增其善根。

　　问：“云何日天子？”

　　答：“乃太阳宫之天子，正意为宝光或宝意，有云观世音菩萨化现之身。梵名修利或苏利耶。”

　　经　　文

　　复有无量三十三天王，所谓释迦因陀罗天王，普称满音天王，慈目宝髻天王，宝光幢名称天王，发生喜乐髻天王，可爱乐正念天王，须弥胜音天王，成就念天王，可爱乐净华光天王，智日眼天王，自在光明能觉悟天王，如是等而为上首，其数无量，皆勤发起一切世间广大之业。

　　问：“云何三十三天王？”

　　答：“梵语忉利提婆，译作三十三天。正音应作怛利耶怛利奢，或多罗夜多利舍提婆；此天在须弥山顶，阎浮提之上。”

　　经　　文

　　复有无量须夜摩天王，所谓善时分天王，可爱乐光明天王，无尽慧功德幢天王，善变化端严天王，总持大光明天王，不思议智能天王，轮斋天王，光焰天王，光照天王，普观察大名称天王，如是等而为上首，其数无量，皆勤修习广大善根，心常喜足。

　　问：“云何须夜摩天王？”

　　答：“译作善时，此天昼夜不分，光明赫奕，但取花之开合而定时分；为无昼夜明暗的分别，故谓善时。有作妙时分者。”

　　经　　文

　　复有不可思议数兜率陀天王，所谓知足天王，喜乐海髻天王，最胜功德幢天王，寂静光天王，可爱乐妙目天王，宝峰净月天王，最胜勇健力天王，金刚妙光明天王，星宿庄严幢天王，可爱乐庄严天王，如是等而为上首，不思议数，皆勤念持，一切诸佛名号。

　　问：“云何兜率陀天王？”

　　答：“梵语睹史多，译作妙足；于兜率陀之译义，应作知足天，此天有内外院之分，内院即弥勒菩萨净土，外院乃天众之乐处。”

　　经　　文

　　复有无量化乐天王，所谓善变化天王，寂静音光明天王，变化力光明天王，庄严主天王，念光天王，最上云音天王，众妙最胜光天王，妙髻光明天王，成就喜慧天王，华光髻天王，普见十方天王，如是等而为上首，其数无量，皆勤调伏一切众生令得解脱。

　　问：“云何化乐天王？”

　　答：“梵语尼摩罗，或须涅蜜陀，译作乐变化或化乐，有作善变化者，此天在兜率天之上；有云此天众身有常光，若相对而笑，即满媾和之欲。”

　　经　　文

　　复有无数他化自在天王，所谓得自在天王，妙目主天王，妙冠幢天王，勇猛慧天王，妙音句天王，妙光幢天王，寂静境界门天王，妙轮庄严幢天王，华蕊慧自在天王，因陀罗力妙庄严光明天王，如是等而为上首，其数无量，皆勤修习自在、方便、广大法门。

　　问：“云何他化自在天王？”

　　答：“梵语娑舍婆提，译作他化自在，此天喜假他之乐事而自在游戏。正音应作婆舍跋提。”

　　经　　文

　　复有不可数大梵天王，所谓尸弃天王，慧光天王，善慧光明天王，普云音天王，观世言音自在天王，寂静光明眼天王，光遍十方天王，变化音天王，光明照耀眼天王，悦意海音天王，如是等而为上首，不可称数，皆具大慈，怜愍众生，舒光普照，令其快乐。

　　问：“云何大梵天王？”

　　答：“梵语婆罗贺摩，译作寂静清净，此天离欲之淫欲，是色界之初禅天，包含有梵众、梵辅、梵天三天，故作大梵天王。”

　　经　　文

　　复有无量光音天王，所谓可爱乐光明天王，清净妙光天王，能自在音天王，最胜念智天王，可爱乐清净妙音天王，善思惟音天王，普音遍照天王，甚深光音天王，无垢称光明天王，最胜净光天王，如是等而为上首，其数无量，皆住广大寂静、喜乐、无碍法门。

　　问：“云何光音天王？”

　　答：“梵语阿波罗摩那，译作极光净天，或光音天；此天绝音声，言语时，自口发净光而表言语之意，故名光音；是色界之二禅天，包含有少光天，无量光天，光音天三天，故作光音天王。”（未完待续）