记者：您觉得此次活动与往年最大的不同之处在哪里

绍云长老：今天在这里举办第三届的机锋辨禅活动，是为了更好地弘扬禅宗文化，这体现了我们出家人对禅宗的重视和深刻认识。这次活动的辩手的水平有所提高，通过现场可以看出来，有些辩手在实证实修上是有所修为的；同时，比赛的形式也有所变化，相较于往年更加注重辨手个人水平的发挥，可以判断出他对禅的体悟是否落到了实处，还是只停留在表面上。

记者：这一活动对辩手们的修行上是否有所助益？

绍云长老：通过这个活动，辩手们可以在相互的机锋对辨中检验自己对禅的理解，找到自己的宿执，每个人都应该问问自己，禅和我们的心怎么区别，心和性又区别在哪里？把心、性、禅认识清楚，如果你见性顿悟的话，那么接下来就踏踏实实地修持。

记者：通过比赛，每一位辩手都有各自的收获，请您为他们在今后的修行中提些建议

绍云长老：参禅的最终目的就是明心见性，达到真如本性。修禅首先需看淡名利，心里清净，还要有一个安静的环境，只要具备这两个条件，出家和在家修禅都是可以的。要想在修禅这一法门上下番工夫，还要先具备几个条件。首先无论是出家或在家的人，都必须要严持戒律。出家比丘有二百五十条戒，比丘尼有三百四十八条戒，沙弥、沙弥尼有十条戒，在家居士有五条戒。不论修那种法门，戒是根本，对这些根本戒是丝毫不能违犯的。其次还要深信因果，要明白因果，知道如是因，如是果。古德说：“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”因此我们要审查从早到晚依身、口、意三业，所想所做的究竟是违背因果，还是符合因果。