我再讲第六个，威尔逊。他很有名，还没有死，哈佛大学的教授。他研究什么问题呢？基因伦理学。他提出的问题是，人的大脑有基因，基因有能量，仁义礼智信，这是五个方面。人有人性，兽有兽性，这都是有基因的。孩子一生下来，爱他父亲，爱他母亲，好的坏的他看一下后就知道。这个也是很了不起。所以他把这个问题提出来，提出来之后美国人开始研究基因能力，为什么小孩一出生就智慧好，研究了十年没有结果。这个孩子为什么有智能，为什么有能力，原因在什么地方？科学不能完全能解决的。

　　
　　基因能力是存在的。所以说孔子很厉害，中国的易经八卦里面有这个东西。孔子的四个字，“五伦”“、六艺”，是概括得非常正确的。批孔，没有必要去批判他。1987年一些大科学家在巴黎开会，都是得诺贝尔奖的，都说要向孔子学习。

　　我再谈第七个，罗素，也是英国的哲学家，他发现了一个大问题。他一天早上起来，在河边散步，从他后面一个波浪跑过去了。这个波浪叫做独头波，像一个人一样，一个头就这样过去了。他看了之后觉得很奇怪，回来之后把这个事情记下来，放在国家图书馆、英国的图书馆，供人家研究，今天研究结果出来了。这个独头波不完全是在地球层面，在人的大脑里面也有。心脏方面，心脏里就有独头波。人死了心脏不跳了，大脑死没有死？大脑的波还在跳。所以这个是特别具象。这个大脑还没有死，医院就给送火葬场了火化了。大脑里有思维，心脏已经停止了，但是思维还存在，称作“第八状态”。人的八个状态下次要仔细谈，今天主要谈科学。这第八个状态很难死。我们每个人都一样，这个时候人不能讲话了，眼睛睁不开了，但是第八状态还在活着，因为它非常强烈，好的、坏的，他都回忆起来了。所以你把他火化了很可惜，最起码等三天到五天再火化，这个是一个大问题。
　　
　　这是“临终医学”。死了还有什么医学？死了就死了嘛。死了但意识状态没有死啊，所以病人不能讲话了，还可以给耳朵里面发声音，他还可以接收声音，这个时候他的思想会更安静，面色不是很苦恼，也安详、和平。
　　
　　罗素当时看到的就是临终医学的独头波。人死了，大脑没有死，火化不好，虽然早晚要火化，但是要让它来得及解放，所以要停久一点。这是中阴身得到解放了。我们的中阴身在什么地方，又谈到了佛学。佛学里讲的中阴身就是第八状态，就是独头波。我写了书，你们可以去看，外部是冲击波，内部是独头波，外部都是各种好事坏事，都是冲击。那你身体养好很有用，但是不是那么简单，要有很多的办法。所以罗素的发现起了作用，他是数学家又是哲学家。

　　我在这里讲了七点，我再讲第八个问题。再讲一个诺贝尔奖得主的事，他现在还没有死，这个人叫做盖尔曼。他这个人是研究原子能的，最后到了南美。南美这个地方很好，空气环境好。他在那里居住了一段时间，在山上睡觉，结果豹来了，这个野豹来了之后叫了三声。为什么叫三声呢，野豹的声音叫做KUARK，中文叫做层子，一层一层的。他发出这个声音，豹子望着他不走。为什么叫三声，这三声是什么意思？他一想，声音是一个能量，那我说话也是一个能量，你们接收一个能量，没有空气传播，你们是听不懂的。所以这个能量过去以后，他觉悟了，可能原子核内部也是一个能量。这个能量是一个动态，不是固定的。这个能量有一个层面，像水波一样，一层层的。那个地方很细微，你看不准，但是也有能量的层面，跟易经的卦象一样。叫了三声，3等于2＋1。易经的八卦也是这样的，但是他不懂易经。2＋1＝3。所以这是两个层面加上一个层面是三个层面，这个层面有上有下，有上层面，也有下层面，中间还有层面。上层面的话，英文叫做UP，下层面叫做Down。他把U拿出来，把D拿出来，你看这个人很聪明的，得诺贝尔奖不是一般的人，他用两个U，两个上层面，光上不行，还有下的合起来看。再加一个D，这三个层面合起来看就是原子核里面的质子。原子核里面的核心东西是质子，物质的本质是质子。质子的外头有一个中子，中子是依靠DDU，三个层面。他觉悟了，原子能实验最后成功了，他得了诺贝尔奖。人的智慧，我们谈大脑的生命科学是不一样的。我们可以考虑一个大问题，原子核内部有一个能量层面，那么大脑里有细胞，一千亿细胞里面有没有层面呢？
　　
　　意识也是有层面的，这个问题现在正在研究中，也很难研究。因为意识上是很不好做实验的，不能把大脑劈开，你可以进去探测，但是很难。所以生命科学比物理更难，这是21世纪的新动向。在美国有一个大的研究中心，圣菲中心，这个地方世界第一流的科学家在里面研究，就是从这里开始。因为盖尔曼发现这个问题了，既有物质层面，又有精神层面。你脱离精神，那个物质有什么用，我们大脑不存在，能认识物质吗？
　　
　　我活94岁了，大脑怎么样，我不明白，现在明白一点了。能不能挽救我不敢下结论。这是一个大问题，人不能不死，怎么死？佛学能解决吗？所以这个问题很多科学家在研究，一个人是研究不了的。

　　我再谈一个人，普里高津。我们知道这个人吧，他也是拿到过诺贝尔奖。他研究什么问题呢？哲学跟科学怎么合一。一般的科学家研究科学，不搞哲学。哲学和科学怎么整合，这个是很难的。他研究了五十年，最后得出一个结果，写了一本巨著，《From　being　to　becoming》。从存在到变化。我们的意识存在，物质也存在，存在是在变的，变得最厉害的是意识状态。我讲了两个小时，都是在变的，我脑袋很清楚，不乱。你变乱了就没有意思。怎么维持平衡，怎么维持不乱，就是存在到变化。他的话就是易经的话，易经六十四卦，一卦一卦都在变。人类有六十四个状态，也在交织变化。所以这个古今中外是第一流的。但是他并不懂易经卦象，他是自己慢慢探索了50年得出这个结果。他得出这个结果以后，在美国研究，预测问题就来了。这个预测不是乱七八糟的预测，是科学的。美国的教授看不懂这些，因为是很复杂的，数学的。我看了，完全是易经的翻版。我花了两个月把它看通了，所以就把它带回来了。
　　
　　我想中国这么厉害，为什么不研究，所以我就研究中国四大文化。普里高津的书你们也可以看一看，那个比较难看，数学语言和哲学混在一起。所以他的哲学靠近中国哲学。中国哲学是太难、太复杂了，至今也搞不清楚，但是他靠近中国哲学。他希望中国青年这一代科学家研究这个大问题。这个问题难，但是必须要研究，肯定要研究。我的学生到美国去读博士，他们也在研究这些问题。

　　核心问题是什么呢？大脑的意识结构是存在的，问题是怎么变化。我讲一上午了，我不疲倦，不乱，该讲什么就讲什么，我还写字，那么我大脑怎么统一，一般90多岁老头子不能干这些事。我越讲越精神，因为我自己会调整，自己会控制，这个道理是起作用的。我不能骗你们。
　　
　　中国人的脑袋并不笨，但是中国从秦始皇开始，封建之道把我们的大脑给禁锢了，没有开发，这是最大的错误。所以全世界都在转向中国哲学。科学这么多，核心是拼起来，把哲学思想抓进去。为什么？科学的背景是自然哲学，开始并没有科学。中国哲学的四个大面，在世界上很多国家都崇拜。他先研究科学，因为普里高津要把这个问题解决，离不开自然哲学，离不开中国，所以还是要中国哲学。中国这个民族不容易，五千年，伏羲画卦开始到现在是七千年，但是发展很快。
　　
　　所以，我觉得这个社会我们要认识自己，要发展，但是不能乱发展。举一个例子，德国科学发展很厉害，军事武器厉害，第一次世界大战开始，他要把世界统一起来。他造就了很多大科学家，有一个当兵的，希特勒，这个也是很厉害的人，结果他起来了，发生了第二次世界大战。这个是很危险的。我今天从爱因斯坦谈起，爱因斯坦是犹太人，他相信释迦牟尼，佛学和科学的联系。希特勒最恨犹太人，所以他想把犹太人全杀掉，杀死了将近五千万，爱因斯坦跑到美国去了。他要不跑美国去，他就被杀掉了。二战你们都知道，八年，日本偷袭珍珠港，美国人不干，用原子弹打广岛。这些事情都太复杂了，我今天不谈了。
　　
　　现在的战争是看不见的，中国的空气现在这么糟糕，跟它有没有关系，跟日本有没有关系？人类的生命是一个大问题，生命科学的新动向，我就谈这个。德国发动了两次大战，他们知道自己搞错了，所以后来就搞生命科学研究，在来比锡成立了一个专家组。莱比锡派人到中国来研究，派了很多博士来，想把中国民族文化给研究出来。所以我们要认识这个问题，要认识中国的哲学背景。时间到了，我今天就讲到这里，请大家提意见。