经济理论大概可分为三种：一、自由的放任经济；二、集体的计划经济；三、民主的计划经济。

自由主义的放任经济，是英美等自有经济学以来正宗经济学所主张的。但已显见其弱点：１、恐慌频仍。２、失业众多，３、资源浪费、４、分配失当。为救免放任经济的弊害，乃有集体主义的计划经济。

集体主义的计划经济，虽救免了放任经济的弊害，但发生了如下的疵累：１、当局为使计划推行有效，集中一切政治经济权力，致成独裁，剥夺了人民政治自由、经济独立，及损失自由竞争经济进步原动力，２、执行计划，不得不对于社会择业途径、生产技术严密规定，因此妨害人民个性的发展及技术的进步。３、执行计划当局，

一因规定不容自发与更新，优秀份子不愿效命；二因当局训练驯务份子为干部；三因当局要全体人民拥戴，采取包办选举。总此三因，易养成庸碌分子的腐败官僚政治，由是遂发生比较无弊的民主主义的计划经济。

民主主义的计划经济，是美英等国观苏、德、意独裁的计划经济施行，对照下显见向来所行放任经济之弱点，不得不酌采计划经济之优点。同时又在民主政治下避免独裁政治，乃渐发生民主主义的计划经济：１、与集体主义同样的设立「中央计划机构」，设计及执行经济事宜，以期达到以最有效的利用国民经济资源，求经济的稳定发展；同时又不妨碍民主的政治。２、在人民消费有选择的自由，有货币流通，有市场存在，及扶持私有企业的发展下，编订计划及运用技术。３、审核全国各私有企业的生产品种类与类量，配合计划，不让仅受物价的指导。４、审核一切私有企业的生产计划及其程序，及所须生产数量，获悉各阶层人民消费量。５、根据以上各项，修订各业发展计划，并编制造各区域各社团局部的信用计划等，以辅助总生产计划。

此种的民主计划经济，无疑的将为今后最适宜采行的经济制度。以之而观察到中国一部的僧寺经济，无疑的也将以能适合此「民主的计划经济」与否，决定其能否建设现阶段的僧寺经济。

中国民主计划经济下的僧寺经济建议：１、要由佛教会调查登记全国僧寺的不动产，与其它事业的收益品数；２、编订生产及分配消费之总计划；３、各省分会各县支会各大寺得制出局部计划，提供中国佛教会审核参考，并指导修正；４、招集僧寺游资，办一「佛教银行」，为全国僧寺经济之金融枢机；５、各支会或各大寺、各省分会集办林场，农场，及发扬教化的印刷工厂，与书局等工商业。

（见觉群周报第二十期）