福慧双修的多宝讲寺
　　讲寺方丈敏公法师前出讲学二月有余，学僧仍能遵守常住既定规章制度，于中有二、三事颇堪一记。
　　高梘地处要冲，人民非常勤劳，讲寺开办以来，向以学修出世间的事业为主，因而不能为部分村民理解，尤其现在讲寺的学僧绝大部分是刚从家庭娇生惯养出来的年轻人，就世间的劳动知识所知甚少，体力劳动方面，就更显得薄弱，寺田荒芜、靠山买柴，引起了某些村民的议嫌。有的曾当面说讲寺僧人是书呆子，光吃饭不干活云云。寺方接受了村民的正确意见、组织学僧集体出坡砍柴种菜，以往虽亦有出坡，然均效果不大。此次每天下午学习，上午出坡劳动，砍回的柴草堆满了一间大屋，村里拨给讲寺建大雄宝殿的六亩田地，暂时尚无法造而荒置，已全部重垦一遍，种上了各种时令菜蔬。学僧拿惯了书和笔的手此时抓起农具，自然十分生疏，以往从未干过的粗活现在却每天至少两小时，然而大家自觉出坡，没有人叫苦。六亩地干了一个多月，终于全部种完。虽然效率不高，大家却都尽力去作，因为大家已提高了认识，能把劳动与积集福德资粮联系起来。
　　四事助缘以食为首。古来丛林，向以罗汉菜为家风，讲寺以往每餐均是两三个菜，敏公法师虽数次建议改吃罗汉菜，然未法时期的根器，出家不久一时改变，有人觉得不习惯，总是没有依教奉行，法师也为了慈悲摄受，使他们能安心学修、次第上进，也认为须有一个过渡时期，因此没有立即强制贯行。法师出国讲学后，讲寺的道粮收入骤减，大家这时才真正认识到，今天能于此安心学修，完全是仰赖法师的福德和慈悲，而各人自己实在福浅障深，结合着学习《广论》，大家认识到了内心烦恼的行相，深深地感到惭愧，想籍此因缘，将以往的积习一举改变，现在虽然每天饭菜几乎都是单调地重复，却没有人因此提出意见，人员的流动也没有所想象的那么大。这确实是一件极为喜人的进步，有其重大的意义在。
　　僧团的和合，正是个人积聚资粮、净除罪障最胜的所依，而个人烦恼的净化又会使团体和合增上，如是辗转增长，正是正法久住的主因，这正是我们为之努力的目标啊！