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七塔寺人物传序

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七塔寺人物传序
  ■ 圣 辉
  躬逢盛世,日月同辉。改革开放,佛法重光。慈悲济世,诸佛本怀。故上报四重恩,下济三涂苦,乃四众弟子宏愿。
  吾问世于楚之湖湘,经历文革,命运多蹇,虽涉足诸子百家,然最终出家九华。云水游历于山林之间,挂褡托钵于丛林寺院,朝看旭日升天柱峰顶,暮听钟声响彻林梢溪涧。青灯之下诵读三藏祖语,参究开悟公案,大殿中叩拜诸佛菩萨,不知不觉中已数十年矣。致使光阴虚度,业无所成,愧对三宝。
  浙江四明,人杰地灵,佛教广被,高僧辈出,诚中国佛教之重镇也。明州宁波,工商发达,伽蓝林立,大德凸显,育王舍利千年享誉,天童古刹送达扶桑,国清台宗三谛圆融,普陀道场香火鼎盛,观宗发明天台再兴,七塔临济弟子聚会。伟哉,一代大教普润吴越大地,三藏九部续写法界春秋。
  甬城七塔禅寺,浙东璀灿明珠,唐名东津禅院,宋曰栖心崇寿,明为补陀禅寺,清则改呼今名,虽称名多变,然体用一如,虽寺运多舛,却矢志不改。七塔巍巍屹立,法焰灯灯不熄。历代名德渐出,前仆后继不替。心镜藏奂开山,明智中立举烛,智连觉云挺身,戒度法师持律,天下维那纠错,祖芳道联会友,汝庆永诜建阁,文彬禅师修殿,拳石自天传法,超育建云住院,慈运皈依中兴,岐昌宏莲受命,道亨宏达肃规,道阶晓钟讲法,谛闲古虚撰铭,虚云古岩上堂,僧晋宏宾常住,僧唆宏灿经营,溥常宏稣续谱,谤闻主持教育,智圆了悟庄严,太虚唯心撰文,圆瑛宏悟接法,月西法师重兴,可祥怀海焕新……是佛也,心传一笑;是法也,经文留迹;是僧也,永续慧命。
  可祥法师师承月西长老,住于七塔,随侍左右。月西长老,今之大德也,护国爱教,世之典范。长老逝后,可祥秉承遗志,更是事业奋进,被两序大众推举为住持,为教界年轻方丈之一,不但法相庄严,而且道风谨直。旧传“七塔为湖南会馆,观宗为温台会馆”,虽有违平等,人我执为见之嫌,但也说明昔日甬城佛寺之特点。今日七塔、观宗旧貌全无,湖南、温台变成过去。可祥既接祖师心灯,亦仰先哲遗风,虑大德淹没,乃邀请学者撰写寺院人物传,考寺院佚闻,述师承脉络,扬我佛志气。法不孤起,道在人弘,僧传俱载,经文备述。文章千古,僧德远绍,功在当代,激励后人。佛法正脉是在人气不断,教乘相传是在文化沿袭,若全国寺院皆能致力文化,提升品位,加强素质,严格戒律,则正法久住焉。
  有感于此,是为序。
  佛历二千五百四十八年十月

 
 
 
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淮河水神与《西游记》

论中韩气学家对佛教的哲学批判

佛说造像量度经的探讨

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佛教史上最早的居士

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七塔禅寺历史沿革


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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