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桑耶青普圣地指南
（噶啦本喀之乐）
晋美林巴（无畏洲） 造
迦造喇嘛 译
向摩诃古如顶礼！
佛祖结行时，
初示应化生，
遍知莲花佛，
顶礼印班禅。
写桑耶青普圣地功德之前，先谈谈具信心才会发现法的光明，如云：
“信心如母生前行，
护持功德增长智，
消除疑惑渡苦海，
还要表明极乐国。
信心无浊清净心，
无慢具敬之根本，
财物宝库殊胜足，
又是手掌集善根”。
这就是说，若是没有信心，就不会增长善根，更不会对圣地了知其功德而生起信心，因而也得不到加持。敬请生起无比的信心吧！
这瞻部洲聚集勇士、空行母之殊胜宝地有二十四大区域，三十二圣地等。不可思议的圣地是大日如来发心而自然形成。以法域而言为中土的雪域原是三怙主的化现，三大法王发心所创建无比庄严的三大寺庙连有三大圣地，其中语圣地是桑耶青普，地形在《莲花生大师本生传》中记载：“青普沟如莲花展开般”。外相似莲花展开着的地形；内意是金刚亥母之法基具三秘密的金刚亥母“巴噶”相。圣地的中央有宝幢一样的小山，在此山半山腰有红岩洞（扎玛格仓）如云：
“桑耶青普扎玛格仓内，
设为八大行法密坛城，
成熟有缘法王及臣民，
宏传密宗果乘之法门。”
这是说莲师为法王和臣民有缘者八位弟子开启“如来集”的坛城之面母并灌顶，当时王臣各自投一两黄金曼扎花，法王的花落在中部大黑如噶，因此定本尊而修了一刹那就得到三摩地，高登地速证道，著了《正教量论》。其他各个都获得殊胜成就并得到奇特的神通。降临智慧本尊时，大地震动，一岩石自然形成了愤怒本尊相，智慧轮融入上方岩石上，形成了无数个实体化生相，（莲师）为有缘王臣们在此圣地转了三年半法轮。
有一次国王的女儿白玛色公主病故，莲师把公主的神识引入遗体，赐予空行心髓的灌顶传承后来对宏法利生大有意义。安放公主遗体的石头上出现了自然的法基相。
贝若杂那和它米贡真为了未来众生的福田，取大海中的宝物阿仲沙塑造的“替身”（如我般）像，见者得益三尊（莲士与二空行母）是无比精致的工艺品，它具有殊胜的加持力，引进智慧轮便成了见解脱。由于加持力非常大，能聚集三域空行母，有缘者常常看见或听见非人和五部空行母转经和“摩摩、卡卡、夏夏－－－”等声相。
当时西藏的诸鬼神悉恶行者，因此向莲花生大师塌方石山，大师入定吼“吽”声平处乱石，自然形成了吽字相。一块大石上像踏在泥土上一样印了无数个足迹。离此地不远有一岩石自然形成长寿宝瓶相，并常流长寿甘露水。
大师在鲁度普（降伏龙魔洞）内显大鹏金翅鸟相，降伏了对西藏有害的恶行土地诸神。
大师在伦布古（大臣项）住了三个月，那里有王臣二十五的修行洞。在格吾俄（小山下）现神通印有二弓长的足迹，还有头迹、手掌迹等。为王子与臣民灌顶传承《上师意集》大法。埋藏了无数个大伏藏品，并把整个圣地加持为自然诸胜迹。
有一玛陀仁青成就者食石之迹、须吾巴色把河水倒流之迹等。良班登增桑波的修行洞的下方有法王（赤松德赞）修行洞。
右山显金刚亥母自然相心轮处，有益西措杰住过十二年的修行洞，密轮处有与寒凉林等同的大尸陀林，在此地净化尸体者可关闭三恶道之门，亲见林主把置在此地的尸体般走也很恐怖，定是诸坛城会供食用。
在文杂（寂静处）有嘉瓦却央修马头明王的修行洞。
左山上有益西措杰修行洞，名为仁母普（长久洞）。
下方有第二佛祖遍知者阿格旺波（无垢光）修行了三年的扎玛仁母金（红岩长久洞）在此处阿格旺波尊者亲见了三根本诸本尊像芝麻盒打开一样的奇特圣相，获得大圆满龙钦心髓的窍诀。后来事业圆满时说：“在别处活着还不如此圣地死去”而后圆寂。当时出现了大地震动等奇相。另外萨宁（地藏）阿阇黎也此地圆寂时，因为出现了殊胜的奇相，大家都认为是贝玛拉圆寂。
总的来说，诸多大德高僧称赞与二十四大圣地功德等同，到此地来过的有贝玛拉、白若杂那、噶（瓦巴则）、觉（若努益坚赞）、向（益西德）、玛（仁钦却）、涅（嘉纳古麻惹）、努（桑吉益西）等。佛法后宏期，阿底峡也曾在此地住过一段时间并为使者瑜伽士单传了密法。嘉真珍桑格译师、那措译师、若夏迦迥勒、拉杰苏泼波切和良夏瓦金等也在此地把修行的宝幢竖立起来了。龙钦饶降（无垢光）、噶玛巴让琼多吉（第三世）、阿里白玛旺杰，和遍知扎迦瑞米等证得见地，精通自他各宗派的成就者们也挖掘了伏藏经和伏藏品。事实上是二十四大圣地，它的本性在《莲师本生传》中记载：
“桑耶青普雅龙西扎洞，
也巴达瓦洞等三圣地，
桑耶查珠饶洒三大殿，
相连实修道场大圣地，
除此殊胜刹土没别处。
此三圣地修持共不共，
所修之法如意得成就，
结上缘也属于持明者，
尸体扔者往生刹土中。”
是指在这圣地修行定能获得殊胜成就，对此圣地结上缘、行礼、围绕、会供、如愿和供养等，甚至把尸体扔在这里也有不可思议的功德。敬请多方面来积累资粮，消除罪障并回向发愿。要诵：“顶礼供养－－－”和“神也按时降雨水”等等。
桑耶青普圣地之三依
噶陀斯度 造
迦造喇嘛 译
在扎玛格仓莲师修行洞内，有白若杂那和它米贡真二位塑造的萨霍相莲师像，是“阿仲沙”质成的一尺高和二位空行母的塑像。无垢光塑造的印度相莲师降魔像，曾经说：
“我之所化桑耶青普也”
因此就请到此道场。贡阿泼请来的莲师情器镇压相，此像也曾说过话，这二尊像都有一尺高。治乱石而造的印度相降魔莲师像，弥阿仓法王的意依赤金质六头文殊忿怒像一尺高一尊。赤松德赞法王的意依黄铜质无垢莲花佛一尊，牟赤赞波王子的意依东印度相“耳石盔甲”度母铜像一尊，政府为桑耶寺维修白塔时建造的莲师镇压情器相一箭高泥塑像。一尊莲师铜质鎏金像一尺高，弥勒佛铜质鎏金像一尊，药师佛黄铜站立相两尊，黄铜质很精美工艺的五世达赖像，从布达拉宫请到此圣地时下了花雨，他到曲可杰去时，没能前来圣地朝拜，把此像作为代表。
格桑嘉措、江巴嘉措和赤诚嘉措各为铜质鎏金像一箭高。遍知者无垢光转法轮相塑像一尊，苏噶伏藏大师大乐洲八岁时印的足迹。洞的上面有八大行法坛城自然相，九尊黑如噶相和文殊菩萨等自然相，还有嗡啊吽折叠等自然相很多，左面有食肉空行母的圣相等，后面宝殿内有根桑德钦杰波的灵塔银质一箭多高。卓贡旺都宁波的手艺莲士镇压情器相一尺高。桑耶寺供养土所造的莲师等三尊像一人高，伽瓦供的莲师降魔相号称为“卫则莫瓦”一人高。
古伽堪布根桑曲扎维修桑耶寺时供养的莲师镇压情器印度相一人高。噶玛巴让琼多吉塑造的铜质鎏金释迦牟尼佛像一人多高。新造法、报、化三身和莲师相等四尊和大乐空行母泥塑像一箭高。红藏巴拉泥塑像一人高，赤松德赞的意依般若十万颂，由政府皮箱装封印的四卷。《萨迦全集》等二十多卷。般若十万颂是德格印经院供养给无畏洲的一套。
左边上楼梯处就有贝若杂那修行洞，洞内有贝若杂那塑像，莲师三尊等泥塑一箭高。
大雄宝殿内主供的弥阿仓法王建造的青普那拉殿的主供卡萨巴里像一箭高。
洞门口还有安放白玛色公主的遗体处自然显现出来头和脚印的一块石板。
措杰空行母修行洞内有很明显的足印，莲师三尊泥塑像一尺高。
下面玛陀仁青食石时的手指印等圣迹。连花生大师为白玛色公主消障而造的佛像一百尊，六字真言一百个和塔子一百个等手指写的在石头上。
一块大石头上有莲师的二庹大小的。
后面有莲师传上师意集时以神通磊砌的三块大石宝座。
下面有白玛色的身迹“伏藏石”。
意集洞内有自然的石像，上“良普”洞内有莲师足迹一尺高。用于指写的嗡阿吽。
下面有“良普”又叫松牵麦多普（大密花洞）内，莲师的足印一庹长。
莲师洞的左侧有长寿殿，殿内主供莲师三尊镇压情器相有一层半楼高，是由政府免战而请勒则杂塑造请无畏洲和苏噶伏藏大师智弥开光，据说当时佛像跳了一尺高。莲师镇压魔军相一人多高泥塑古像，此像很有加持力，面上从来不挨尘的。
噶玛巴让琼多吉的灵塔，一楼高铜质鎏金古像，一个噶当派塔子一楼高，巴如喇嘛仁青赤勒郎杰塑像和灵塔一堆泥土。永生金刚修延寿相铜质鎏金像一箭高。金刚萨埵铜质鎏金一箭高等。
下面苏仁波切的修行堂内有苏噶伏藏大师的伏藏品很奇特的莲师像。
康尼扎的伏藏品莲师萨霍相一尊。
下面遍知无垢光的灵塔。
上面有据说是遍知者亲造的莲师忿怒相和灵塔泥堆。
下面的石搭是噶玛巴建造的。
此地下方有莲花生大师降龙大鹏金翅鸟洞，上方有吽字自然相，此地左方有长寿宝瓶岩、长寿水、长寿树等。
下方有莲师的“足迹一百”印在一块大石上。
上方山上是杂麻吽扎（卵石吽字相）。
青普的岩石顶上有莲师修行洞和王臣诸修行洞。
山顶上乐青古噶普（大臣白帐篷洞）和王臣诸修行洞大部分都有。
山后面有措杰修行洞和龙钦法苑、东修行洞等。
卫杂有嘉瓦却央修行洞，主供弥勒佛像，三间受用马头明王像一庹高。
古时叫青普那拉殿后来修桑耶寺时重建的黄殿内主供佛祖罗汉岩石等。还有王臣二十五岩石等精美的工艺。青普花供是初十法会时请降临阿妈持明母等。
桑耶青普长寿殿重建缘起
堪布觉海撰写
持明晋美林巴（无畏洲）尊者在《桑耶青普志》记载：佛法中土的雪域西藏原是三怙主的化现，三大法王发心所创建无比庄严的三大寺院连有三大圣地，其中语圣地是桑耶青普，地形在《莲花生大师本生传》中载：“青普沟如莲花展开般”。
噶陀寺的锡度仁波切在《卫藏圣地游记》中道：（桑耶青普）莲师洞的左侧有长寿殿，殿内主供莲师三尊镇压情器相有一层半楼高，是由政府为免战祸而请白玛勒则匝塑造、恭请无畏洲和苏噶伏藏大师智弥开光，据说当时佛像跳了一尺高。莲师镇压魔军相一人多高泥塑古像，此像极具加持力，面上从来不挨尘的。（第三世）噶玛巴让琼多杰的灵塔一楼高铜质鎏金古像。一个噶当派塔子一楼高。巴如喇嘛仁青赤勒郎杰塑像和灵塔一堆泥土。永生金刚修延寿相铜质鎏金像一箭高。金刚萨埵铜质鎏金像一箭高等。
文革期间，长寿殿遭到毁坏，永生金刚修延寿像也不知去向。改革开放后，一位修行者老喇嘛从地下神奇地挖出了这尊极具加持力的佛像，佛像一切完好无损。现在，雪域堪布明色仁波切的亲传弟子觉海堪布（向久迦造），为了祈请莲花生大士清净传承下的诸高僧大德法体安康、长久住世、常转法轮，也为了众生免除战争和瘟疫，祈祷和平与安乐，发心恢复、重建主供修永生金刚修延寿像的长寿殿。预计工程款需人民币五十八万元左右，现资金尚无着落。祈盼十方善信发心随喜，解囊相助，以早日共同圆满此莲师圣地功德无量之宫殿。
功德主捐款不论多少，以广大意乐之菩提心摄持，并以普贤愿王（或大圆满基道果发愿文）作无上回向乃为至关重要。愿一切众生早日圆证普贤王如来的果位！
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