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地藏十王图像之研究
作者: 王钟承
【资料形态】硕博文库·中国台湾
【文献属性】[台湾]国立艺术学院，美术学系硕士班，1998年度，硕士学位论文
【文章标题】地藏十王图像之研究
【文章作者】王钟承
【指导教师】林保尧
【中文关键词】佛教图像|地藏|十王|民俗信仰|四川
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【中文摘要】地藏十王信仰」在东亚地区流行的时间已经超过一个千纪，因具有庶民信仰之特质博得广大群众的信赖，其影响的范围可与观音信仰媲美。佛教地狱思想之传入引发此信仰的发芽，经过长时间儒、释、道等各类宗教元素的发酵、混融，在唐代形成一股信仰热潮，终而成为中国丧葬文化中不可或缺的一环。原初面貌的「地藏十王信仰」似乎可由现存唐末至宋代的「地藏十王图像」一窥究竟，本文拟就其发展及其所代表的意义，探索中世纪面对死亡的因应之道；剖析敦煌和四川地区造像之间的关系，进一步理解其文化交流的状况和中原文化之传输边陲的变化；同时亦考索盛行于唐宋的净土教对「地藏十王信仰」作何关鉴性的改变，使其信仰热潮至今不曾衰减。现存的「地藏十王图像」最早可追溯至唐末，而多集中在五代、北宋初年，也就是公元第十世纪，然保存状况较佳和为数较多而完整之处则以敦煌和四川地区为最，同时，四川的造像亦延续至南宋，故本文基本上是以上述两地的造像为主要的讨论材料。本文的研究重点分别说明于下：1图像产生的背景2敦煌与四川造像的关系3以文献解读图像和图像之传承
【英文摘要】he belief in Dicang (skr Kshitigarbha) and the Ten Kings lasts for over one thousand years in East Asia Its characteristics of popular cults make people believe widely and faithfully The popularity of this belief can be compared with that of Kuan-yin belief This belief was originated from buddhist concept of the hell, and derived from the popular cults of many other religions in China, such as Taoism and Confucianism It became more and more popular, so that it is very important for the funeral ritesThe nowadays preserved works of art of "Kshitigarbha and the Ten Kings", which was created during the end of Tang Dynasty (618-907) and Song Dynasty (960-1279), present the beginning of the belief in "Dicang and the Ten Kings" Although they can be traced from the end of Tang Dynasty, most of works are dated in Five Dynasties and the beginning of Song Dynasty, this means 10th Century The majority of the well-preserved works is in Dunhuang and the Sichuan region Furthermore the sculpture in Sichuan kept on being created even in the Southern Song Dynasty (1127-1279)My thesis focuses on their development and meanings Iconography is to approach this issue in order to explore the Chinese attitude in medieval period while encountering death It will analyze the relations of works between Dunhuang and Sichuan to visualize cultural exchanges and iconographic transformations from Central Plain At the same time, I am also going to take the buddhist thought of Western Paradise into account, which gained its prosperity in Tang and Song Dynasty The Adoption of this thought is a turning point that makes the belief in "Kshitigarbha and the Ten Kings" lastThis thesis is to cover the following three areas，1 The background of iconography2 The iconographic analysis of "Dicang and the Ten Kings"3 The relations of the works from Dunhuang and Sichuan。
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【论文目次】
第一章
序论 1
第一节 问题的提出1
第二节 研究回顾2
第三节 本文结构6
第二章 地藏十王信仰的形成 8
第一节 地藏信仰9
第二节 十王信仰17
第三节 十王信仰与地藏信仰的结合37
第四节 小结40
第三章 地藏十王图的造像遗例 42
第一节 敦煌造像遗例43
第二节 四川造像遗例60
第三节 敦煌与四川造像之关系66
第四节 产生关系之原因71
第四章 地藏十王图像的意义 80
第一节 图像意义80
第二节 地藏十王图像与净土信仰96
第五章 结论 102
附录一，《十王经》写本之比对 106
附录二：敦煌地区石窟壁画《地藏十王图》之位置及其相关图像一览简表 111
附录三：敦煌《十王经卷》和四川大足宝顶第20号龛相关赞文之比较一览表115
参考书目117
图版目录124
图版129
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