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陕西安康平利县古刹简介
［ 作者：李厚之 张会鉴 〕
平利县古刹简介
水坪白云寺丛林(?)位于平利县南水坪乡三水汇聚处，占地面积约20平方公里。寺庙庵观分别散布在东河、南河、西河山巅或河湾处，以西河北岸白云寺为主寺，山巅建有观音阁，山下有塔弯；南岸半山有塔坪，擂鼓台；水口建有报国寺(现为小学)；南河有二郎庙、河源寺。寺庵不知毁于何年，1988年全国第三次文物普查时发现。在塔坪、塔湾、白云寺、报国寺遗址上发现大量南北朝至唐时遗物，据塔饰构件上断代，当为隋唐时所建；但附近又出土有宝相花纹砖，又似南北朝时遗物。由于山洪冲刷，白云寺遗址中又暴露出10余尊石佛造像，大半身埋于地下，露出地面造像佛头皆失，估计像高在18米—2米之间，在东河堤坎上一天王神像被砌进堤中，无头无腿，身高即有193米。现存碑碣数通，字率皆磨泐不识，惟一通石碑依稀可见“成化”字样。观音阁山崖上有传为吕洞宾所刻摩崖和碑碣。
三台寺(唐)
在平利县女娲山顶。据传说：“汉魏时在女娲山建宝灵寺，香火极盛”(庞博《揭开女娲山神奇的面纱》)，《舆地纪胜》则云：“此唐宋旧祠也。”又据安康佛教协会油印本《安康佛寺》云：“唐初普南和尚自湖北莲花寺行脚至此，结茅修竹，名宝莲庵。宋绍兴年间，无妙三藏住山多年，得念佛三昧，僧俗皈仰。富者出资，贫者出力，三年功成，名三台寺。开期传戒，弘扬正法，后渐式微。”清乾隆元年(1736年)知县古沣重修。正殿四重，房屋共百余间，是当时平利最大的寺院。上殿供奉女娲，中殿供奉三世佛，十八罗汉诸神，前殿奉“风调雨顺”四天王之神位。五进山门。庙后建有塔院，有七级浮屠一座，庙西南一里处有玉皇宫。道光二十年“因飞锡游僧，望空而托足；烧丹野道，每幻术以愚人。恐匿匪藏奸，污滋宝刹，累及山僧”，平利知县出示严禁。民国初年，心月、临江诸大德高僧相继住持，香火不断。1962年尚有寺基30亩，佛殿四座，五进山门，殿堂僧房共60余间，住持僧本慈老和尚亲临济正宗，修持正好，文化革命中古建筑不存。现遗古碑数通，《中皇山女娲氏碑》，存平利县文管所，《三台寺条款告示碑》，存女娲庙遗址。
普济寺(宋)
位于平利县西，宋沙门法显创建。明正德间重修，建佛殿四座，正殿，天王、药王、伽蓝、僧寮、法堂、庖厨一应俱全。清乾隆间，邑中善信又捐修观音殿三间。解放后改为普济小学，1962年尚有寺基30亩，佛殿四座，房屋60余间。现大殿不存，厢房仍在。
迎真寺(宋)
位于平利县迎太乡狮子坝，据残碑载，迎真寺年深日久，宋嘉定十七年(1224年)重修。原寺庙不知毁于何代，遗址面积约6000平方米，部分地面暴露有铺地石板，大殿石台阶尚存，长有32米，满地散布宋至清代砖块瓦砾，和20余个圆形、六角形柱础。与寺址相望处有莲花台，存舍利塔5座，较完整的一座，高6米，六棱形，塔身5层，系青砖筑造，下面为块石垒砌，据塔铭载，乃明天顺二年(1458年)，沙门昙云大士之莲塔。
遗址中有一通保存完整石碑，文如下：
“狮子坝兴坪堡，为本乡锺毓之气，所关甚广。于光绪六年(1880年)秋公议：嗣后无论业归何氏，上下周围岩石不得挖毁。特此勒石禁止。”
千佛洞(宋)
位于平利县长安乡千佛洞村北，始建于宋政和间(1111—1117年)盛于明清。窟群分布于坝河南岸的陡壁之上，东西长约23米，南北宽约10米，计有37窟，东西向排列，最大窟面积15平方米，平面为椭圆形，拱顶。洞中造像毁于“文革”，残留部分壁画和4尊佛释造像。有清光绪元年(重修千佛洞碑》一通，记述千佛洞创于宋，盛于明清及众姓捐资重修事。
峡峪寺(明)
位于平利县大贵镇东南，据《平利县志》云：明成化二年(1466年)重修，有山门、天王、伽蓝、大雄宝殿和祖师殿。明末毁于兵燹。清乾隆十九年(1754年)重修。1962年尚存佛殿三座，房屋二十多间，后改为大贵中学，大殿改为礼堂，山门改成校门。遗址上尚存巨型赑屃碑趺一件，据此不远农家，有明成化二年残碑一段，庙左有坍圯舍利塔基一座。
白龙寺(明)
位于平利县冠河贡元村东南，寺庙面积6000余平方米，为地方大寺，旧有山门、天王殿、钟鼓楼、正殿、地藏殿、伽蓝殿及僧寮等建筑，不知毁于何代，遗址中有明“天启元年”(1621年)砖铭。地面横列大量石板和一条残长22米排水石管道，有瓮形古井2口，深约15米，口径051米。
无梁殿(明)
在平利县中坪乡贺家湾村西北，为单体建筑，位于汝河岸一突起山坡上，面积32平方米，座北向南。砖质仿木结构，硬山顶，八卦藻井，檐下有斗拱22朵，前后各6朵，东西各5朵，形制为一斗三升。除正面墙体略有毁损外，其余三面保存完整，正中各有一佛龛，殿中神像已失，有碑碣三通，其中明万历二十三年(1595年)《修葺无梁殿古庙碑》，记述殿宇创修于明嘉靖间，内奉燃灯古佛，历五十余年而未修葺，因捐资修葺事，另两通为清乾隆四十六年(1781年)和光绪五年(1879年)里人重修碑。
红灵庵(明)
位于平利县双杨乡八仙河村西北，又名“洪林庵”、该庙建自明崇祯元年(1628年)，清初曾修葺，旧有山门，两廊，正殿。现仅存正殿，座东向西，南北长10米，东西宽4米。殿内存石造像5尊，一佛、二弟子、二胁待；石兽一对，及石柱础5个。殿内墙上嵌碑2通，1、嘉庆七年(1802年)立石的《洪朴避难记碑》，记述佛爷显灵事；2、嘉庆二十四年(1819年)立石的《重修红灵庵庙碑》，记述捐资重修事。
附：洪朴避难记碑
清洪朴避难记碑
洪朴朴，平邑人也。祖居湖南衡阳，乾隆九年来邑，家东乡连仙河口。父讳原忠，生朴兄弟四。仆业儒，岁乙卯列黉宫，逾年父逝，惟六旬老母是依。方幸福享太平，于今数十年矣。二年丁己(1797年)秋，贼匪入境，民多被害，朴家幸免。四年春，因白土关城未就，予为避难计，或药妇山，或洪林庵，未决，谋之神，签曰：“劝君何必苦惜惶，事到临门也无防。兹时笔端书造化，后来更有好风光。”秋八月十四日，贼复入境，扶母携幼，甫及山而贼实至，朴泣跪母曰：“事至此，可奈何?”母曰：“吾惟隧(坠)崖而死，汝得生逃，收我骨焉。”朴牵衣不置，忽尔庵右巨石飞隧(坠)直下，贼遂退，乃扶母入山，始悟神言之早示我也。已而贼众大至，攻寨三日，众惶惧失措，而山岩古木巨石辄复迭下三次，若予备然。嗟呼，斯时人无寸铁，身无斗粮，不烦一兵，不折一矢，而保全无事，非神威显赫，曷克臻此。夫山人奉祀有年，神灵庇佑宜也。朴居异地，自揣无功无德，何幸而蒙神庥若是乎。爰述其事，以志不朽云。
嘉庆七年十月吉日
邑庠生洪朴敬刊
大宝寺(清)
位于平利县双河乡小仙河西北，据咸丰九年(1859年)所立《重修大宝寺碑》载；寺建于道光二年(1822年)，面积360平方米，座西向东，中轴线上依次排列为山门、南北厢房、正殿、左右耳室四部分，院内有古松、古桂各一株，内奉三佛及菩萨。清同治七年(1868年)曾作义塾，光绪三十一年(1905年)迁出，仍归僧人住持。现寺内除正殿保存完好外，其余都有不同程度毁坏。
白果坪观音洞(明)
在平利县双杨乡复兴村白果坪。单窟，深4米，宽3米，拱高35米。方形窟门，内东、西、北三面有佛台三阶，现仅存观音造像一尊，高120米；明代正德三年(1508年)石香炉一座，碑碣三通，主要记述观音洞自明代以来烟火不断，清咸丰年间募化重修事。另有石匾额两方，皆上书“普渡万民”四字。
复兴寺(明)
在平利县松河乡白杨村神仙沟垴，寺庙已毁，遗址上有石造佛像9尊，残高07米至12米不等。有佛、罗汉、弟子、菩萨等，佛头遗失，结迦趺坐于方形座上，座上有明嘉靖十七年(1538年)郧阳府竹山县信士罗士荣及妻邝氏敬造字样。据村民讲，还有十多尊造像被砌于地坎中。
朝阳山观音洞(清)
在平利县桃园乡娘娘庙西北，位于太平河东岸山崖上，单窟，深6米，宽45米，高53米，系用自然岩洞略加打凿而成。洞内有佛、大士及弟子石造像4尊，多残缺不全，清代碑碣4通，多为重修和捐庙中香火内容。其中一通《朝阳山修建神庙碑》，无年款，记朝阳山建修太阴、太阳二尊神经过。
三佛洞寺(清)
位于平利县中坪熊儿沟村西北，寺庙面积600平方米，有正殿五间，两厢耳房，山门。多已坍圯。有舍利塔一座，建于道光七年(1827年)，平面六角形，高10米，共5层，宝珠顶。塔身中部雕佛经故事，下部嵌辉安平、辉林申合葬塔铭。莲花形座基，保存完好。
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