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僧人与佛塔的故事

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 位于山西北部,距佛教圣地五台山约157公里的山西应县佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔),是世界上现存最高、最古老的全木结构佛塔,建成至今已有950年历史。塔内有各种佛像24坐,曾发现过大批辽代秘藏,其内容多是佛经、佛画等文物。佛塔之下有佛寺,佛寺之中有高僧。应县有僧人与佛塔的故事。

  僧人

  按照僧人的说法,他们在何处研经礼佛皆由因缘,而这缘起缘落似乎又说不清道不明。但在山西应县佛宫寺释迦塔周围的确聚集了诸多僧人,他们与木塔结缘。1974年,应县木塔在维修时,发现了一批珍贵文物,包括佛教“七珍八宝”,后经国家文物鉴定部门专家初步鉴定,其中三级以上文物129件。

  在距离佛宫寺释迦塔约15公里的大安寺,记者见到在此修行的通顺和尚,他告诉记者,应县一直受着木塔的佑护。他还同时斩钉截铁地说:“如果没有宝贝,木塔肯定就立不住了。”

  应县楞严寺的灵意和尚今年已经81岁高龄。他也深信木塔就是当地的护法神。他说,“因为有木塔在应县,所以当地人都有善根、有佛性。”

  这座近千年屹立不倒的木塔在应县人心中已经成了当地的保护神。每每遇上大风、洪水等自然灾害,应县人总能泰然自若地说:“怕什么,有木塔保佑我们呢!”由于没有确切的文字记载,应县木塔的修建目的等诸多情况目前世人不得而知,但是应县寺庙里的僧人都笃信释迦塔的神圣。

  寺庙

  僧人们因塔而来,在应县,佛教文化传统也因此源远流长。在应县人大常委会工作的郑巨,对当地的佛教文化颇有研究。他告诉记者,解放前,应县当地共有大小寺庙40余间,目前还保存下来10余间。据记载,该县还有许多村就是因寺院而得名。

  记者在应县采访时也发现,乡间相隔不远就有一座寺院,并有僧人居住。记者采访的几个寺院里,还有僧人讲经,附近的居士则按时用僧人用的黄布袋背着经书来此“上课”。

  记者在各寺院采访时,每到一处就见到不少居士或是善人,他们见面都必口称“阿弥陀佛”并双手合十身体微微前倾,互相打电话时的“喂”也都换成了“阿弥陀佛”。

  记者所到之处,几座寺院或是修缮或是重建,均在“动土”。通顺和尚告诉我们,大安寺新修的大雄宝殿于2002年建成,共耗资90万元,其余两间殿院也共耗资45万元,均来自化缘所得的善款。其中一位来自香港的善人就捐了27万元。在每个寺院的工地上,还有不少当地的居士在作义工,为修建寺院尽力。

  佛塔

  对被他们视为圣物的近千年的古木塔,僧人们一直坚信木塔不会倒。

  灵意和尚即是如此。他对记者说:“放心吧,用不着操心,这木塔倒不了。而且,政府也得去维修呢。”

  通顺和尚认为,木塔只能维护,没有“高人”的指点,不能随便动,否则镇塔的宝物就会失去作用。

  如灵意和尚所言,中国各级政府一直都对木塔的修缮和保护极为重视,投入了大量人力、物力对木塔进行修缮和保护。早在70年代中后期,国家文物局就根据当时的经济、技术条件,对木塔进行了一次不落架结构加固,寺内的“佛牙舍利”等宝物就是在此次施工过程中发现的。

  规模较大的一次维修则历时五年,于1984年完工,重新垒修了塔基,加固了塔身,修补了其他木构件,并修复了塔内的二十多尊释迦牟尼和其它菩萨泥塑像。修复后的木塔基本保持了原来的风格和造型。

 
 
 
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