新疆和田地区策勒县达玛沟佛寺遗址发掘报告
　　稿源： 《考古学报》2007年第4期 作者： 图书馆王福摘编
　　新疆和田地区策勒县达玛沟所在区域分布许多重要佛教遗址.2000年3月当地牧羊人在达玛沟乡南名为托普鲁克墩的荒漠地带意外发现了佛寺遗址，引起乡镇府注意并向上级文化部门报告。
　　达玛沟托普鲁克墩1号佛寺遗址：
　　佛寺位于达玛沟乡镇府东南约7公里的沙丘中间。佛寺遗址坐北朝南，建筑平面呈长方形，南北长2米、东西宽1.7米。门开于南面墙壁中央。佛寺四壁为木骨泥墙，高1.38米。主尊佛像紧贴北墙壁，座于覆莲台上，莲台的莲瓣宽厚。莲台上为束腰须弥座。佛像肩以上被破坏，残高1.45米。
　　佛寺遗址四面殘壁保留大量色彩鲜艳的佛教壁画，从残存的壁画看，佛寺中有六身大立佛，加上主尊坐佛共有七身大佛。佛寺北壁为三身佛，东壁两身立佛，西壁也是两身立佛。其中东壁北侧主佛身旁有两尊菩萨像，表现的可能是“西方三圣”，中间为阿弥陀佛，阿弥陀佛左胁侍为观自在菩萨，右胁侍是大势至菩萨。中间大立佛着白色袈裟。在托普鲁克墩1号佛寺残存壁画中，有一幅表现是一菩萨倚坐于垫上，菩萨座下的狮子床坐应当是受波斯、粟特袄教艺术的影响。佛寺出土壁画残块、建筑构件和其他文物。
　　达玛沟托普鲁克墩2号佛寺遗址：
　　2002年10月，在托普鲁克墩1号结束之后，在其70米处，沙丘地表采集少量陶片、壁画残块，木板画残片，初步确定为一处佛寺遗址，定名为托普鲁克墩2号。2006年5－6月中国社会科学院考古研究所新疆队发掘了托普鲁克2号。佛寺坐西朝东，东、北各有一门，以东门为主。东西14.64米、南北已发掘部分15.6米。佛寺基础为一个方形的台基，边长约12.8米。台基内部为土坯垒砌，外部为泥土，四壁表面抹较细的草拌泥。所用泥土均为经过选择加工的特殊黏土。
　　佛寺布局保持丝路南缘地区“回”字形佛寺的传统，主体核心部分位于台基西部，为一个“回”字形的佛堂。在这个“回”字形佛堂东部和北部各加一个长方形的侧堂，前者长8.9米、宽2.24米，后者长7.4米、宽2.58米。东部前堂北部有门可以进入另一个附属殿堂，前堂东部的门厅长10.9米、宽1.5米，“回”字形佛堂中间为方形像座。佛寺出土壁画残块可进行推测复原。出土器物，柱刹、擦擦、铜钱。
　　托普鲁克敦2号佛寺遗址从形制布局皇，属于回廊像殿，这种佛殿在于阗、焉耆以及疏勒地区流行，时代为公元6-9世纪，佛寺东门台阶和东墙交接处，原来可能有门楼柱子，在北侧柱窝中发现34枚中原铜钱，可以辩认的有五铢和开元通宝。这样佛寺始建年代有可能是开元年间（713-741年）。
　　达玛沟喀拉墩1号佛教遗址：
　　2006年10月10－25日进行发掘，发掘部分壁画残块。其中壁画残块1.千手千眼观音残块。2.佛头壁画残块。3.举团扇背光部分壁画残块。4.菩萨头像壁画残块。5.小坐佛壁画残块6.卷草纹壁画残块等。壁画中有一件壶，以联珠纹分栏，下面为细长的单瓣仰莲纹，可能是菩萨所提之物。犍陀罗地区发现的菩萨石雕像提的壶的纹饰和壁画所画的非常相似。从纹饰和大的外形看，这样的细颈壶应当是从约特干发现的贴塑陶罐发展而来。从一些时代较清楚的金银器看，这种壶时代约为公元7-8世纪。佛寺中发现的千手千眼观音面相饱满，面部特征和隋至初唐的的观音相似，巴米扬大佛窟中壁画的佛及菩萨面部特征也如此。观音所戴手镯在敦煌隋代第402窟西壁龛内南侧上部菩萨壁画上已经出现。观音所戴臂钏和手镯和敦煌初唐57窟南壁壁画中的菩萨所戴的非常相似，项链则和敦煌盛唐时期45窟菩萨塑像所戴的接近，头部装饰、臂钏和手镯则和此窟中壁画上的菩萨相似。达玛沟喀拉墩1号佛寺的千佛被安排在方形龛中，应当比托普鲁克墩2号佛寺早一些。综合看达玛沟喀拉墩1号佛寺始建时代为公元7世纪。