说说圣地—拉萨大昭寺

　　旺 扎 讲述 巴桑次仁 西罗 记录 整理

　　我是拉萨大昭寺的僧人，大昭寺座落在这座圣城的中心，它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙，在藏传佛教信徒心中非常神圣。

　　我的老家是堆龙德庆县措麦乡，原先在县中学读书，后来进了西藏佛学院，接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺，已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起，大昭寺是西藏最早的神庙，１３００年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方，是一个很大的湖，名叫卧塘湖。依照文成公主的测算，西藏是一个魔女仰卧的地形，卧塘湖是魔女的心血处，必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之，才能保四境平安。于是用山羊驮土，填平卧塘湖建了大昭寺，供奉尼泊尔公主从家乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像明久多吉。藏族民歌这样唱道：

　　大昭寺未建大昭寺建，大昭寺建在卧塘湖上面。

　　当年修建大昭寺，白山羊驮土立了功劳，匠师们塑了一只白山羊的像，供奉在寺庙一楼西南角，现在还可以看到呢！

　　再说，在修建大昭寺的同时，在稍为靠北的地方修了小昭寺，供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。大约过了七八十年，两尊佛像换了位，明久多吉移到了小昭寺神座，佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖在世的时候，由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的，具有无与伦比的加持力，成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。从此寺庙被称为“拉萨祖拉康”，意为神地释迦殿；拉萨圣地，也是因为这座佛像而得名的。

　　从那时候到现在，已过了一千多年，大昭寺不断地进行增建和扩建。早先只有两层楼，后来增修成四层楼；早先只有一栋升子形状的神庙，后来扩建成有上百间房子的建筑群，顶层加盖了４个闪闪发光的金顶。特别是公元１４０９年（藏历土牛年），宗喀巴大师在这里创立拉萨传召大法会，每年都有上万僧人聚集大昭寺诵经祈祷，考试格西，作大法会，时间长达２１天，大昭寺名气越来越大，释迦牟尼佛像的声望也越来越高了。

　　文化大革命期间，大昭寺遭到了严重破坏。粉碎四人帮以后，落实民族政策，贯彻宗教政策，人们重新有了宗教信仰的自由。国家调集大量人力、物力、财力维修大昭寺。实际上，大昭寺是最早维修的寺庙，也是最早向信徒香客、向全世界开放的寺庙。我到大昭寺以后，就有两次维修，一次是１９９１到１９９４年，国家拨款３２０万元，寺庙自筹３０万元，维修面积６０９５平方米，维修项目１８个，拆墙和换顶的时候，发现了许许多多无价之宝，譬如镀金佛像９２尊，还有数百颗珊瑚、玛瑙、猫晶石、古钱币。这些都一一取出，照相造册，精心保管，修复时将其放回原处，保持了寺庙的灵验和神圣。１９９８年又维修了一次，主要是僧人住房和仓库的墙和柱子。

　　现在，每天到大昭寺朝佛的人真是成千上万，围绕大昭寺转经的人更多，天不亮开始，成群结队的转经者跟拉萨河的波涛一样前不见头，后不见尾。转经的有藏人，也有汉人，还有外国人。他们也跟藏族老百姓一样，摇着转经筒，数着念珠，口念六字真经，脚不停步地走动。

　　冬春两季朝佛人最多了，主要是西藏的农牧民，还有安多人、康巴人。现在农牧民生活好了，钱也多了，到年终岁尾农闲牧闲的时候，到拉萨转转经，朝朝佛，买些东西，看看世界，很安逸啊！

　　藏历正月是藏历新年，又是传统的举行传召大法会的日子。虽然这几年拉萨大昭寺没有举行传召大法会，但是其他寺庙比如哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺还在举行。

　　藏历正月初一，到大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼，是拉萨人几百年间形成的习惯，现在也照常进行。十二月三十日夜里，大昭寺要举行一个送旧迎新的法会，几个僧人登上楼顶吹奏金唢呐，唢呐吹得时间很长，声音很悠扬，很远的地方都能听到。半夜刚过，寺门打开，这时候门外朝佛的队伍已经排得很长很长了，大概有一两公里吧！拉萨的冬夜冷得要命，朝佛的队伍却是热气腾腾的。人人拿着酥油灯盏，依次到佛祖释迦牟尼像前添油、顶礼、祈祷吉祥康乐、人兴财旺、五谷丰登。朝佛从晚上十二点持续到第二天下午五六点，我们僧人忙得头发起火，也没有扑灭的时间。僧俗群众来大昭寺，除了添油朝佛外，还有些施主请求供千盏灯、百盏灯，给佛像刷金粉、供饰物、献袍服等等，都由我们一一照应。

　　夏天又是一个高峰期。藏历五月是萨嘎达瓦节，是佛祖释迦牟尼出生、得道、圆寂的日子。僧俗信徒戒杀生、戒肉食，到大昭寺、小昭寺添灯供佛，然后从大昭寺开始，围绕拉萨城转经，藏话叫转“林郭”（转全城）。夏天是西藏最美好的季节，内地游客和国外旅行者特别多。凡是到拉萨的外国总统、总理、部长、议员、驻华大使，还有新闻记者，差不多都要到大昭寺观瞻、礼佛。今年我们接待了奥地利副总理、尼泊尔财政大臣、美国宗教考察团等外国游客１３０００多人。多年来寺庙有了一个不成文的规矩，上午僧俗信徒朝佛，下午内地人和外地人观瞻，还有很多人带来唐卡、佛像，请喇嘛们念经开光。

　　大昭寺现有喇嘛１１５人，由寺庙管理委员会民主管理，寺管会成员８人，主任是格列喇嘛，副主任是强巴克珠和尼玛次仁，我也是寺管会委员之一。强巴克珠负责寺庙管理，尼玛次仁负责接待事宜，也兼任夜校的英语老师，我分工管理夜校和喇嘛们的学习，伦珠负责寺庙维修和清洁卫生，顿珠负责财务，拉巴负责安全。听说民主改革以前，大昭寺分别由几个寺庙管理，例如，哲蚌寺洛色林扎仓管理释迦牟尼殿，木汝寺管理吉祥天母殿，管理分散，漏洞颇多。现在由寺庙管委会管理，各位主任、副主任委员分工合作，事情办得有条有理，僧俗群众和参观的人都比较满意。大昭寺喇嘛作息制度是很严格的。每天早晨６点起床，在僧舍内诵经祈祷。８点开始，９０名僧人２人一组，进入４５个神堂佛殿，担任香灯师，主要任务是照看佛像，打扫卫生，疏导游人、香客，保护文物，帮助信徒献佛灯等。下午全寺僧人研习佛教经典，分高级、中级和初级三个班，高级班由博学高僧丹巴群色主讲，中初级班由我们几位主讲。现在高级班已经讲到《俱舍论》后半段，中级班还刚刚开始讲《俱舍论》。

　　晚饭后，大约６点到７点全寺僧人集中在一起辩经，然后各自念《卓玛经》《智慧经》半小时左右。９点到１０点，年轻喇嘛要上文化课，星期六、星期日除外。开设的课程有藏文、汉文、英文，英文由尼玛次仁负责，藏文由我主讲，藏文已经学完了《文法三十颂》、《音势论》等，中间还穿插讲一些藏传佛教史、著名学者高僧传记、应用文的写法和藏文书法等等，学习内容比较丰富多彩，大家不感枯燥，进步比较快。

　　大昭寺地处拉萨古城中心，文物保护担子特别特别重，对灯火更是要千般小心。每天晚上８点以后，僧人们把各自负责的佛堂、佛殿打扫干净，清除火源、关门闭户。然后，全寺僧人轮流值班守夜，巡视各处，防火防盗，丝毫也不敢懈怠。从寺庙修复到现在，二十多年来没有丢失过任何文物，也没有发生过一起火警。但是，大昭寺是座千年古寺，房屋建筑很多都已老化，防火防盗设备很不健全，我们千万不能麻痹大意。