第一次跟婆婆去上香，走了十多里山路，又坐小三轮到了县城，然后乘了两个多小时的车子才到了寺院的山脚下。为显示心诚，婆婆硬是环着山路一直走上去，其间不论见到的是小寺庙还是小寺庵，婆婆都虔诚地拜一拜菩萨，烧香，叩头，然后以低沉的声音向菩萨祈祷。

　　我跟在婆婆的身后，默默地看着她的举动，心中没有丝毫的取笑和埋怨，因为我知道婆婆在年轻的时候曾经一度要出家，后来经不住丈夫的苦苦哀求，又念及几个儿女尚未成人，需要母亲的照顾，才放弃。所以对于婆婆来说，寺院的生活一直是她心中的一个向往和梦想，

　　到了山上，见到大和尚后，婆婆很是高兴，说算起来已有十几年没有见面了，有几回得病了还想着可能再也见不着了呢。大和尚也很高兴地请婆婆喝茶，然后他们聊起了十几年前山寺的旧貌以及建寺的种种不易，说到艰辛处，两位老人唏嘘不已。

　　我在斋饭前，到寺院的各处走了走，看了看。也许是我经历的不多吧，眼中所见到的这座位于山顶名不见经传的寺庙，感觉竟是非常的恢宏有气势。几株百年老树伸展着繁茂的枝叶，将浓阴覆盖在庙宇的黄墙红瓦之上，纵然是夏日骄阳当空，却让人心生清凉，丝毫也感觉不到暑热侵袭。

　　斋饭后，婆婆不肯在客房休息，说是要去念佛堂里坐坐，重新温习一下好多年前的功课，这下我才知道原来婆婆竟会诵《弥陀经》。念佛堂不太大，供着阿弥陀佛的塑像，里面几张禅凳，婆婆插上香后，坐在一个蒲垫上就专心地跟其他人一起念了起来，倒是我显得有些突兀地一个人在那里站着，这使我想起去年去苏州明月寺的时候，因为饭前曾听知客师父提及坐禅的事情，很感兴趣，总不免想要观望一番，于是就央着知客师父允我进了禅堂。那座禅堂比这念佛堂要大一些，里面的僧人也有20个左右。我去的时候，原本以为坐禅只是安静地坐着，没想到见到的场景却是师父们正环在禅堂内跑香；问了知客师父才知道：这静中有动的快绕，原来是为了让僧人有所开悟的一种。

　　第二天，跟随婆婆作别大和尚之后，我们沿着下山的路慢慢地走着，走到一处观音庙前，婆婆又进庙内烧香。等到婆婆出来，我忍不住地跟她说：“烧香要跑这么远，这么不容易，为什么不请尊佛像回去供着呢 我们可以给您建一座小一点的佛堂。”

　　婆婆却摇摇头说：“不用，佛堂其实早就有了。”

　　我有些惊奇，问婆婆：“佛堂在哪里，怎么我没有看见 ”

　　婆婆微微一笑，指着自己的心说：“在这里，已经盖了好多年了，我每天都在里面念佛诵经。”

　　那一刻，我内心非常的震动，大字不识一个的婆婆居然说得出这样富有哲理的话来，真是我想象不到的。

　　这世间难道还有比心灵的佛堂更庄严、更真实、更美丽的佛堂吗 许多的时候，我们苦苦地寻觅，痴痴地等待，甚至望眼欲穿，渴望那个万能的佛来帮我们拔除一切苦难，解救我们脱离苦海。还有许多的人常要千里迢迢风尘满身地赶往一个道场去朝拜心中的佛，以显示其无比虔诚的心意；还有许多的人，以檀木云石等等贵重的材料建筑一座座无比华丽宏伟的佛堂，用以敬佛、念佛、拜佛，但是有谁想到要给自己的心灵盖一座佛堂呢 有谁想到祈求尘世的安宁需要先从心灵的安宁做起呢 其实我们伟大的佛，早就以他那无与伦比的智慧告诉了我们：所有的一切外在索求最终还是要平息在内心的无所求上，所有的喧嚣浮华也最终都会归于生活的平凡淡泊之中，唯有一个人的心灵有了“正觉”，智慧才会升起，才能在观照中发现光明的所在啊